第九百一十二章：米国的建立（三十一） (3 / 4)
        清J徒们的这些综合属性，显然更有利于建立一个，有竞争力的“国家”。

        这些特质，不仅帮助那两万名清J徒，在“新英格兰”地区站稳脚跟，并在人口上，

        逐渐压倒有国家力量支撑的南部殖民地，及相邻的“新法兰西”，更为后来的米国注入了文化核心。

        不管用哪种意识X态做粘合剂，一个社群的形成，始终都还是要有一套管理体系。

        以JD教J会的管理形制来说，总共有三种：主J制、长老制，以及公理制。

        在JD教新J思想诞生之前，无论是TZ教还是东正J所采取的都是“主J制”。

        不同点在于，TZ教体制是将神权置于王权之上，以至于会在地缘Z治层面，诞生“J皇国”这样特殊政治单元来。

        至于“东正J”，则是将整个主J体制，置于王权之下。

        单从权力集中的角度来说，神权在上的模式，会更容易造成Z治上的分裂。

        王权在上的模式，则有利于让整个祭司阶层为Z治服务。

        你们可以把这种服务，理解成维护王权，也可以从另一个角度认为，这种结构，有利于国家和M族的统一。

        对于一个有权力集中倾向的管理体系来说，主J制的优点是最为明显的。

        金字塔式的祭司体系，本质也是一种官僚政治。

        虽然官僚Z治的诸多弊端一直被批判，但一套运行良好的官僚体系，却有利于自上而下的管理。

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