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第五百八十八章:我们的航路(四十四) (3 / 4)
在郑c功入t后不久,尤其进入清朝统治时期后,变得越来越通畅的鹿耳门水道。
逐渐取代淤塞严重的大员水道,成为了进入台江内海的主通道。
这一变化,甚至使得原来鹿耳门水道之南的“北线尾岛”,更名为“鹿耳门岛”。
水道之北的岛屿,则变身成为新的“北线尾”。
沧海桑田的是,曾经繁忙无比的鹿耳门水道,到了19世纪初同样淤塞至不堪大用。
已经更名为“安平”的大员水道,重又成为了t南最重要的港口。
用“上天为你关上一扇门的同时,也一定会为你开启一扇窗”这句话,来解读大员水道与鹿耳门水道的相生相克,实在是再合适不过的了。
只不过,在老天爷的视角之下,同样的门、扇可不只会关启一次。
我们并非没有办法接受这一视角,从技术上看,所谓“老天爷的视角”,就是找到事情发展的规则。
可以这样说,相比世界其他族群,国人在哲学层面,是最接受拥有“老天爷的视角”的。
善于总结和记录历史的国人,很早就对这些周期律,以及平衡之道有了深刻的理解。
道家的阴阳哲学,可以说是对这一认知的最好阐述。
这种文化底蕴,在鹿尔港水道的发现过程中,便起到了作用。
在郑c功决心攻岛之前,一名为荷兰人服务的天朝官员,以“三年水朝东,三年水流西”的认知,对鹿耳港水道现状,进行了实地勘测。
这一情报并没有上报给荷兰人,而是和精心准确的其它情报一起,送给了郑c功。
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