第两百零四章：希望之光 (7 / 8)
        想要编写历史课本，就离不开二十四史。

        二十四史中，到了唐初已经完成编写的有《史记、《汉、《后汉、《三国志、《晋、《宋、《南齐、《魏。

        《史记在这个时代被称为《太史公，是一本纪传体通史。它记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共三千多年的历史。

        如果按照司马迁的记载，中华文明的确是有五千年的历史，可是现代西方的学者连夏朝都不承认，没有自信心的中国历史学者也跟在他们屁股后面不敢承认。

        殷清风搞不明白，没有考古的实证，难道就断定商朝的文明是凭空而来的？

        比如说，西方学者断定古埃及文明的源头是塔萨文化，理由是找到了石斧、燧石小刀、刮剥器以及玉质化妆匙等，那中国几千处的新旧石器时代的遗址算什么？

        说白了，现代的地球上是由白种人的文明在统治着大部分地区，而中华文明只是被白种人文明包围在东亚一个角落苟延残喘而已。

        可悲的是，改革开放之后出生的孩子们大多不认为保持一个纯粹的文明是多么的重要！当然，责任不在他们身上，而是他们的父祖辈也是糊涂蛋！

        想要改变这种局面，在现代时空里根本没可能实现。但现在不同了，因为，他目前的时空是唐朝！

        他制定的课本，采用的是编年体。但是以哪一年开始纪元呢？

        《史记中明确的纪年是关于国人暴动的记载，那一年对应的是公元前百四十一年、那一年中国历史进入了完全信史时代。对于之前的传疑时代或是传说时代，现在的“夏商周断代工程”已经明确的断定了年代为公元前二零七零年。

        可是殷清风不能使用“公元”来纪年啊，那实在是太耻辱了！庆幸的是，祖先们给了后代一个雪耻的机会：道历！

        道历为道教专用之历纪，又被称为六十花甲历、华胥历、华历、伏羲女娲历、甲子历、黄帝历、黄历、夏历、农历、阴历、中华历。道历以黄帝即位的那一天算起，为甲子年甲子月甲子日甲子时。

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