42、偷天换日的是与非 (6 / 7)
        再就人物之塑造与描写来说，五方奇人有虚写，如「中神通」王重阳；有实写，如「北丐」洪七公、「东邪」黄药师、「西毒」欧阳锋；亦有半虚半实写，如晚年归佛的「南帝」段智兴。真正表现出色的是「北丐」洪七公及「中神通」的代打者──「老顽童」周伯通。此二人在作者笔下活灵活现，呼之欲出！其嬉笑怒骂，妙语解颐，已成定论，故无须辞费。「西毒」欧阳锋则面目模糊，通篇只用「看不清楚」一笔代过；出场虽多，亦乏善可陈──唯有遭人愚弄而苦练「九阴真经」时，方由败部复活。特其奸猾一世，末了经脉倒转，竟与影子为敌，乃成一大妙构。至于段皇爷，空负绝世武学，却为情所困，看破红尘；只能用「一阳指」治病而不能主持武林正义，就更不足论了。

        此外，最可议者是「东邪」黄药师；问题奇多，矛盾奇大，是个不折不扣的「太虚假人」！然而作者却用尽笔墨，大张其目，颇有「心向往之」之概。实在吊诡绝异，耐人寻味。为便于「金学」专家作深入研究，笔者谨将所见所惑一一列出，以供参考。

        「东邪」绰号晚出，及「赖以成艺的一部九阴真经」等等原著失误之处，前已表过，兹不再赘。惟以「九阴白骨爪」太过邪门，则黑风双煞之师岂非更邪魔外道乎！

        因而顺藤摸瓜，赠以「东邪」尊号，其故或即在此。然则「东邪」之邪，实不在阴毒武功而在思想作风；这便非得想方设法自圆其说不可！

        首先是要突出其聪明绝顶，雅量高致。举凡文才武学、琴棋书画、医卜星相、奇门遁甲等等，无一不精；甚至连「种花的本事」也是「盖世无双」（新１６回）。既然如此之雅，自不能不懂诗；于焉黄氏父女皆喜吟诗以遣怀寄慨。

        原著借清人吴绮诗句：「绮罗堆里埋神剑，箫鼓声中老客星。」作为黄药师自况之用。其诗意境高远，饶有壮志消沉（埋神剑），英雄年迈（老客星），不堪回首之概。无奈本书时代背景定在南宋末年，不宜引清诗自况。事经高人指点，今本乃改为：「桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。」且加以解说：「其中包含着黄药师的两门得意武功，凡桃花岛弟子是没有人不知的。」（新１０回）此诗出自作者之手，对仗颇工，却有顾盼自雄意味，与前诗大异其趣。而所谓两门得意武功，一指「落英神剑掌」，一指「碧海潮生曲」，亦各有来历（皆见前评）。然实不知早年黄药师有何「神剑」足堪自夸，兼可化入掌法之中？如果有的话，首次「华山论剑」就不致于无剑可论，而改以劈空掌及弹指神通功夫争雄了。

        其次是要突出其「离经叛道」思想，乃是针对旧礼教之大反动，而见解比古圣先贤更为高明。书中说：「黄蓉深悉父亲性子，知他素来厌憎世俗之见，常道：『礼法岂为吾辈而设？』平素思慕晋人的率性放诞，行事但求心之所适……因此上得了个『东邪』的诨号。」（新１８回）这已直解到题，但还不够。黄药师本人说得更为露骨：「黄老邪生平最恨的是仁义礼法，最恶的是圣贤节烈！这些都是欺骗愚夫愚妇的东西……我黄药师偏不信这吃人不吐骨头的礼教！」（新２５回）证以黄蓉常引其父语道：「大圣人的话，有许多是全然不通的……大圣人，放狗屁！」（新１３回）如是种种，显系作者刻意要将黄药师塑造成一个义不茍合于当世、弃圣绝智的「高士」──可怜「俗人」眼瞎心盲，目为邪魔外道，何有碍于黄药师哉！

        复次是要突出其「造反有理」的偏激个性；生杀予夺，特立独行。故当陈玄风、梅超风盗去《九阴真经》下半部后，黄药师大怒，竟将其它弟子的大腿筋脉一一挑断，逐出桃花岛（新５回）。又在找到梅超风时，命她负责找回真经：「要是给人看过了，就把他杀了。一个人看过，杀一个；一百个人看过，杀一百个……」（新１４回）其言出法随，视人命如草芥，真是「邪」到家了！

        然而除了武功外，黄药师一点也不「高」；他不但「俗」，而且还俗不可耐！

        例一、既然痛恨世俗礼法，何以欧阳锋派使者前来为侄儿（实为私生子）求婚时，他却想到「两家算得上是门当户对」？竟然尚未见面，便即许婚（新１８回）。这种门第观念、封建之毒，黄某显然中得很深，且无药可救！

        例二、既自视甚高，性情怪僻，何以听说黄蓉拜了洪七公为师，他登时「大喜」，且向老叫化「深深一揖」（同上回）？这分明是势利小人反应，那有一点「东邪」气派！（按：原著５８回所写恰恰相反。当黄药师听到爱女喊洪七公为「师父」时，不禁怒道：「蓉儿，你叫他什么？」这才符合黄老邪孤傲本性。）至于其后他贸然答应洪七公「相求一事」（即代郭靖求婚），方说「一言为定」，旋又反悔，就更不堪闻问了。

        综上所述，金庸塑造黄药师这个「愤世嫉俗」的奇人，可谓矫揉造作，相当失败。因为作者并非用「背面敷粉法」或「反跌法」来刻画人物之表里不一，而是再三为其矫饰，终成一大「矛盾样板」。好在此公有病亦有救──当后来黄药师闻欧阳锋杀了一个「要做忠臣孝子」的儒生时，不由脸上变色，说道：「我生平最敬的是忠臣孝子！」欧阳锋讥道：「黄老邪徒有虚名，原来也是个为礼法所拘之人。」黄药师凛然道：「忠孝乃大节所在，并非礼法！」（新３４回）作者这一回龙笔，宛如天外飞来，掷地有声，令人动容。这才不愧为「亦邪亦正」、至情至性的黄药师！

        小说语言及肌理得失

        诚然，《射鵰》人物众多，无法一一加以品评。就笔者所见，另如写铁木真之深沉多智，写杨康与穆念慈之情天铸恨，写真假裘千仞之扑朔迷离，皆可圈可点；乃至写「三头蛟」侯通海这一「宾中之宾」的小人物，亦笑料百出，妙趣横生，便可概其余了。这自然得归功于作者运用小说语言准确得当，笔法不测，方能获致如此佳绩。但不可讳言的是，这只是修订本经过「伐毛洗髓」后的总体表现；原著文情则大为逊色，不能同日而语。

  The content is not finished, continue reading on the next page

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》