第一千三百五十九章 犹太王国 (3 / 6)
        这个同样适用于分析所罗门圣殿似乎遭到的下一次劫掠。当时，大卫和所罗门联合起来的以色列已经被分裂成了两个敌对的王国。

        一个是南部的“犹太王国”，它包括耶路撒冷；另一个是北部的“以色列王国”。

        公元前796年，北部王国的君主约阿施与南部犹太国国王亚玛谢在伯示麦交战：犹太人败在以色列人面前。各自逃回家里去了。

        以色列王的阿施在伯示麦擒住，亚玛谢就来到耶路撒冷，拆毁耶路撒冷的城墙。又将耶和华殿里与王宫府库里所有的金银和武器都拿了去。

        同样，这次洗劫圣殿也没有包括内殿和约柜。一位研究这段历史的权威指出：约阿施甚至都没有进入圣殿的外围圣所，当然更没有进入内殿，说约阿施拿走了“耶和华殿”的财宝，这只不过是“耶和华殿的宝库”的省略说法。

        从事实中不难看出这一点：《圣经》总是把“王宫府库”与“耶和华殿的宝库”并列使用。

        示撒和约阿施抢劫耶路撒冷的真相，就是如此。这两人都不曾宣布自己掳走了约柜，而《圣经》也没有记载他们干了这件事。其原因现在已经很清楚了：这两人都根本没进入过藏着约柜的内殿，而仅仅抢走了不太珍贵的金银财宝。

        然而，至于下一次洗劫耶路撒冷的最强大的入侵者。情况就不同了。他就是巴比伦国王尼布甲尼撒。他曾两次攻占圣城耶路撒冷。第一次是在公元前598年，他显然进入了所罗门圣殿。

        《圣经》是这样描述这场灾难的：那时，巴比伦王尼布甲尼撒的军兵上到耶路撒冷，围困残……尼布甲尼撒就亲自来了。

        犹太王约雅斤和他母亲、臣仆、首领、太监一同出城。投降巴比伦王。巴比伦王便拿住他。那时，是尼布甲尼撒王第八年。

        巴比伦王将耶和华殿和王宫里的宝物都拿去了，将以色列王所罗门所造耶和华圣所里的金器都毁坏了。

        尼布甲尼撒的战利品都包括什么呢？现在已经知道，“耶和华殿和王宫里的宝物”不可能包括任何像约柜这样的圣物。

        这些用语在希伯来原文中有非常具体而明确的意义，仅指王国和神庙宝库中那些不太重要的财宝。

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