第八十五章 南容白圭 (9 / 10)
        许强能看到旁边绿名少女头上的“甄姜”二字，但还想确认一下。

        张玉兰还没说话，那少女已施了一礼：“小女子甄姜，中山无极人士，家父新任郎中，故随父来京，慕白马寺之名特来观瞻。”

        果然是她啊，《魏书》详细记载了甄皇后家里的三个哥哥和四个姐姐的名字，甄姜便是长女，虽然甄宓皇后要到1Ｂ年才出生，但以那个时代来说，老大和老八相差二三十岁是相当正常的事。

        想不到这么早就能遇上甄家美女，如果能把甄家五姐妹都娶到手…许强得口水都要流出来了。

        不过很明显，甄姜对许强并没什么兴趣，礼节xìng地报名后1就直接走到傅礼和身边，主动和傅燮搭起话来了！

        少女都爱英雄，今天的明星就是傅燮啊。

        连张玉兰都凑过去对着傅燮再眼做心状，许强大感无趣，还是到后院去看看和尚们吧。

        除了安玄、严佛调之外，僧房内还有刚刚被傅燮护送抵达的竺佛朔，以及到冀州等地转了一圈回来的支娄迦谶，这都是佛教经书最重要的一批翻译者，也可以说是佛教在〖中〗国的拓荒者。

        “安”代表来自安息国“支”表示月支国“竺”则代表天竺国，这些外国和尚抵达洛阳和泽经的时间，各种说法不一，游戏里都是比较含糊地处理。

        支娄迦谶此时正在聊他于冀豫等地造访佛寺的经历，那一座座寺庙的名字，听得许强头上天雷滚滚，同时又很无奈。

        百年前白马驮经西来，白马寺一直被视为〖中〗国第一座寺庙，但是一千多年后，各种“传说”纷纷出现，于是就有了“佛教祖庭”的论战。

        五台的显通寺，嵩山的法王寺，巩义的慈云寺，南宫的普彤寺，鲁山的雷音寺都说自己是汉明帝永平年修的，甚至有说比白马寺还早，并且论证当时西方路线不通，所以外国和尚从山西、河北绕了一大圈，修了几座庙后再去的洛阳，这真的不科学啊……

        许强当初也以为这些“发现”能够改写三国宗教的历史，不过反复查资料才知道，这些说法大多来自明清志书和碑刻，用那个年代的文字来证明一千多年前的事件，完全经不起推敲。

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