第八十五章 南容白圭 (8 / 10)
        此时周围几个北地的鼻人抢着告诉许强，傅燮一路上多么英勇，羌人对他多么尊重，此次进京，完全是赖傅燮一人之力也。

        还没等许强说话，人群外忽然响起一个清脆的声音：“这位南容大哥真的如此厉害？我傅家何时出了这样一位英雄男儿，我怎么没听说过啊？”

        寺院中极少见女眷，众人不由循声望去，只见三位妙龄少女从寺外款款行来，三双亮晶晶的眼睛都盯着傅燮看呢。

        傅燮垂首见礼：“在下傅燮，来自北地廉县，不知姑娘是出自傅家哪一宗，茂陵？泥阳？还是日勒？”

        前面说话的绿名少女咦了一声：“廉县？那里还有傅家的人？嗯，家父是出自泥阳，现在朝中任shì中之职。”

        许强忍不住插话：“令尊名讳可是傅建？姑娘小字礼和？”少女头上顶的名字是傅柔，但应该是系统编造的，史上无载。

        话说古代直称长辈的名和未婚女的名字都是不法貌的，游戏里可能也有某些隐藏设定，关系到好感，但许强不知道傅建的字，只能这样问了，偶尔失礼，问题不大，不然你叫小白玩家怎么活？

        少女点头默认许强便知这少女为什么出现在白马寺了，《真诰》有载：“傅礼和，是汉桓帝外甥shì中傅建女也，北地人，其家奉佛精进。”

        桓帝是汉章帝的曾孙，章帝生于公元58年，皇室结婚早，与桓帝同辈的姐未中。完全可能有125年以前出生的，如果傅建140年出生，女儿现在十几岁也是合理的。

        而傅家礼佛也是有渊源的，百年前，汉明帝夜梦金人，问于群臣，就是傅毅出来说：“臣闻昔西方有神，其名为佛”汉明帝因此遣使取经，才有了白马寺，佛教才正式被官方认可。

        这个熟悉佛教的达人傅毅，史载为扶风茂陵人，但北地灵州人傅育的儿子也叫傅毅，两傅毅时代相同，说不定就是同一人，史料错漏不是不可能。

        北地所处的位置原本就容易接触到西域事物，而且北地傅家大部分人内迁到左冯翊后，两个傅家相距很近，所以北地傅家“举家奉佛”是很正常的。

        众人闪开一条道路，让傅燮和傅礼和聊聊家族的事，许强便将注意力转到另两个女孩身上，其中一个是熟人，张道陵的孙女儿张玉兰，在帮助天师道入汉阳时，并肩作战过，许强和她打了个招呼，顺便问道：“不知这位是？”

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