幼儿园章句2 (1 / 2)
        幼儿园章句

        贤自修养而自生于民，则自然规性莫不与情商定性矣。

        然人为必有气质与才智德或不能相齐也，是不能皆音还有知其定性，所知情商不全也。

        有贤而聪明睿智，才智德尽显情性者，出于勤贤也。

        人自命必清高之以为感情有价之君师兆也，丰彩于富使人情具治而育教于人也，以复修情性为大事唉！

        此伏羲、神农、黄帝、尧、舜所以继人情立才智德，而司徒之能职也，大典庆乐设官贤，均由勤贤而立。

        三代为相继于业，贤法虔勤所备，然后是家邦、国民以及社会民众，莫不有学勤贤之志也。

        人生有识看三岁，则自立自人公以下至于勤贤相善，皆入幼儿园，而教之以育卫、应策、进退共识，礼乐相融、动脑、书写之勤也。

        以其十八岁，则自立之社员、社民，以至村级、县级、市级、省级之进升中央部级首脑也，与才智德修勤于俊杰也。

        入大学之育教，肯而受教之穷理清高、明心、修贤、治人共社相融之道。

        此又以学校之教而受才智德深恼，大小礼节并有所分也。

        人以学校之勤役，其人广如才智德益于广，育教之术必有后世托福强也，其次功名门第勤贤之大节也，而才智德其所以为教，则立责有为，皆本养躬行勤贤之心得而无赊也。

        相待社求之事，民以才智德之强而彝伦也；

        ——是以当世之人学有为之业道而出处以勤贤，其学者而树民风之纲苗，有为知其性而划分之所勤贤感情有价、职能有责，所以能担当作为，而各自力挽以尽才智德共愿之力。

        此盛世之时，所谈勤贤至上，通俗意向于下道业修养之心也，而盛世之强，而后世之所能评贤坚也。

        及衰书反乱围诚养贤，贤者而圣体之才智德而无作为也。

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