第32章 正统对撞正统（改） (7 / 9)
        我知道孔孟所坚持的不少，可以基督教呢？

        在北经时我只是极其偶然地听说，到了光州才听名琛大略说说，一个成不了什么大气候的民间信仰，也不值得我太花精力去弄清楚吧。

        我可是中枢机构二品大员。

        他也只好照实说出：“我知道孔孟之道最核心的内容是“仁者爱人”；基督教我也不是太清楚，应该是“人人爱神”吧？一个虚无缥缈的神怎么去爱，爱神又有什么意义？”

        这家伙还是不太离谱。

        不过如果就是这个水平，肯定最多得个中等评价。

        不但对基督教信仰不了解，对孔孟之道的理解也只是停留在人亦的程度上。

        我要给他加把火才行。

        “涤生啊，你说的也没有大错误。更确切地说。不论是基督教，还是孔孟之道，你都只答对了一部分内容。。

        见到老曾露出不服气的神情，直起腰要反驳他。麦轲轻轻摆手说，你先别急，听我给你解释，我说你片面的原因；不对的话，你再纠正我。

        “先，我说说你的孔孟之道坚持的核心是爱民。这个和整个孔孟之道的体系不符，和孔孟之道的遵行现状更不符！就说三纲五常吧，什么最大，其他的都要为其让路？”

        “当然是君为臣纲！”曾侍郎脱口而出。

        麦轲笑着望向他：“这你也知道吧，如果臣不对君仁、义、礼、智、信，绝对会被君杀的杀，罚的罚，甚至诛灭九族！这些人都是人吧，都是仁者爱人的对象吧？可是他们又都是‘普天之下率土之滨的王臣’，必须遵守君为臣纲的根本原则，这个对不对，涤生？”

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