第32章 正统对撞正统（改） (8 / 9)
        “当然不错，最大的臣子也是拌君如拌虎呀。”老曾老实答。

        “而对仁者爱人说，这个顶多是对君的一条良好愿望，是没有任何约束力的！不但不是唯一能作到这点的君王的最根本的原则，而且一般的都不是。你还能说这个是孔孟之道的根本吗？”

        老曾不吭声了，不但不肯定，连反对都不肯了，别管是作为曾涤生，还是作为曾侍郎。

        这个可是议论君王，掉脑袋的大罪。

        麦轲可以，他可不敢。

        “算了，换个话题，说说你的基督教信仰，什么是全面的根本主张？”闷了好大一阵，老曾主动转移了话题。

        “可以！不过我们记住一件事情，就是孔孟之道是服务君王的，这个已经很清楚；我们就拿这个主张对比基督教信仰的主张，可以吗？”

        “先这样吧。”老曾无奈的答。官场上的人，所有的知识分子，谁不知道这点？

        不知道的也有过，吃饭的家什早搬家了。

        “基督教有两大根本诫命：一条是爱神，一条是爱人；所以你所说的爱神，只是一个方面，而且是和日常生活缺乏联系的一面，知道你对基督教了解的太少了吧？”麦轲把个满清教授级的大知识分子，而且是专家级的高官说得脸色一阵阵红。

        不过他也真是有求知之心，抓住关键问题问：“爱神是缺少生活联系，这是怎么事？”

        麦轲给他详细解释了基督教信仰中关于爱神和爱人的关系。

        圣经明确教导和要求，神是看不见的，爱神就是要爱看的见的人，在教会里爱弟兄姊妹，像耶稣那样爱世人，甚至舍去生命。

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