第十章：人心 (2 / 12)
        接著意志風發，發人心醒的強調道：“諸位學子，天地，因果之法，機緣之由，天命所依也！凡善惡必牽引業力，不守戒諸惡轟臨，報應時萬劫不服，故必先持戒。”

        道家學子無視，喝了杯清茶，淡然拍了拍道袍，一語中的道：“聖賢皆出於天地，天地出於本源，本源為何？道，法則為道，天地為道，玄理為道，道法自然！”

        眾人學堂圍觀學子之辯，如常一樣，武修不行的人，都是每月必爭諸子之義，正統之名，無論是天光城，還是其他大城，都有這樣的慣例，諸子都以此爭名氣，以事諸侯。

        靖康到了這裡後，都習以為常，這一次是爭論是第三次的光臨，他時常在想，如何才能教化更多的群眾，吸納更多的學子，一同加強教會的影響力，改革王權制度。

        要成名，就必先爭論，擊敗眾人，自己的名氣便可以出將入相的威望，但文道之功，非百年可得，每一個道統都有其優點和缺點，唯獨天主的善先於一切。

        諸子仍舊在互相引證自生所得，並努力說服別人認同自己的觀念，間中有武者經過，但他們只是望了望，便若無其事的離開了，沒有長生之法，何以久活於世。

        靖康不喜儒家，他們太容易被當權者利用，也不考慮道家，他們只不過只在於自己的境界和得失，在他眼中，墨家小俠於江湖，大俠於天下，才為王者之道。

        此時，有墨家弟子出來表示道：“今日之議，為利益和善道，吾不認同儒家的人性論，也不認同道家的天然論，同樣，佛家的因果論及其他諸家的所言，吾門，只談守義！”之後，引來諸子的注目，但這位代表無動於衷。

        於是，壓下寶劍，一股剛陽之意，自身而發，坦言道：“天地，有陰陽；時節，有四季；國家，有強弱；世道於今，必有義理，唯心於仁，行義律己，守國清明，義道之世也，今列國諸侯，誰有古志？今吾輩，唯心劍。”

        “心劍，一斬惡人，二斬惡道，三斬惡世，持之劍，行於天地間，有如遊俠，大至國家之心，均以就義去其利益，以殉道成就善道、正道、俠道，此為強者本心。”墨家子弟認同的拍手示意，而街外之人也發之肺腑鼓掌。

        利，人皆有之。

        天下皆之利往，人皆所知。

        儒家只會教化，成了王權之口，外王內法。

        道家只求逐道，不問世道盛亡，沉淪於論道而輕社稷。

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