第十卷 四海征伐 第二章 大国民 (4 / 6)
        次神文武忠君掌地界死境凡文吏武将贪污受贿者。凡文吏武将结党营社者凡文吏武将不忠帝王者凡信徒不忠教主者离地而落入地界死境受八千六百年苦痛双刑而化为尘。

        灵宝天尊每三千年或天下诞邪妖外道乱世时而降世拨乱反正。使世回归大道。其所掌天界乐境。凡乐善好施者凡信道守道者。凡尊法守教化者凡善人者皆可入。

        道德天尊每三万年或大道欲亡之时而降世其所掌天界福境凡宣扬正道、见义勇为者凡为大道捐躯赴义者凡传授道徒为传道师者皆可入。

        元始天尊每三百万年或天地大劫之时而降世其所掌天界无上圣境凡承继天之道为世间帝王王后且爱民如子治理有成者；凡文吏武将为国为君为道捐躯者；凡寻自然万千道法有成者；凡灭邪妖外道有成者皆可

        《三尊道经》在编制过程中除了吸纳大量本土地道教典籍之外还吸纳一部分其他民族的宗教神迹将他们的神归位于次神一共收录了十一个次神其余的次神位置保留

        在《三尊道经》问世之后大量其他版本地道教典籍都被勒令销毁佛教也被示为外道不得在大汉疆域内传播所有佛经典籍全部销毁所有佛教信徒也遭受了大面结的压制甚至是非常血腥的压制很多当时知名的高僧都被处以极刑。荀为襄阳城内一位来自贵霜的外籍僧人摩克尼求情认为他一直劝人行善大汉为礼法之国岂能杀之。

        刘协笑道：“《新道德经》精致版印出来的第一本就是给你的朕相信你也看过了问你们是否同意天下行实施你也是第一个同意的那里面第一条说的很清楚----立而知众强而求荣守而善思他们浮屠教却教百姓们一味求忍而退让之外看起来他让百姓容易被管制了但实际上却抹杀了百姓的血性使他们从大汉帝国地热血男儿变成一群懦弱泥人若是有外族侵犯你是指望一群热血男儿为朕保护疆域还是希望那些懦弱泥人来保护疆域啊所以这个人不仅有罪而且罪大恶极。”

        荀为之语焉轻轻叹了一声。

        刘协复道：“文若《治国论》你也是第一拿到的朕说的很清楚大汉帝国的德和仁只面对帝国本身这些人就可以称之为外国人大汉帝国不顾国家利益而对他们讲德和仁就是无视大汉子民的利益为何不能杀之朕要他们知道大汉没有他们容身之处大汉子民也只有道教和其他归属道教的原生教义可以信仰。”

        荀道：“圣上虽然是灵宝天尊降世但上天有好生之德啊纵然非我大汉子民然亦为人不可轻易杀之可让他们回归原地终身不得再入大汉疆域！”

        刘协道：“那好吧既然你为摩克尼说情朕就饶他一命其余人还是依法处以刑罪重者斩罪轻者驱逐出境！”

        《新道德经》的行很顺利刘协将整个道家地地位提高到中华文明正统地位。而医学、建筑学、数学、天文学、地理学和虫兽学等都归类道家将法家降为法学儒家降为儒学都属于道家分支必须以《新道德经》为纲领。

        其他学科。包括法家都顺利地归顺兵学、理学、商学也随之归附唯独儒家学子不肯罢休甚至在御府前闹事。千余名儒家学子要见刘协为王熙所阻双方闹得不可开交甚至大打出手王熙被迫调动近卫营抓人全部打入禁牢。

        刘协让人一一盘查多的还是邴原派系地弟子而国内目前最大的儒家学派是管宁调教的门生既学孔子又学荀子地一派被称为管派。而他们由于管仲本身是法家派系也多年一直强调道家是天下百学之本的思想。

        管宁在上次《三家制衡伦》出现的时候就吃过亏也明白刘协心中实际上最尊重道家而这些年管宁在进入中央太学府后也开始学习道家思想希望能够将儒道合拢这种想法使得他传授出来的弟子门生相对冷静纷纷以道家“顺法自然”地态度观察局势。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》