第134章 三从四德 (2 / 4)
        在上层阶级，所谓“外事”是指主持、参与政事军事(也叫公务，国家军机大事)，这是男性贵族官僚的特权。

        妇女不得干政，不许涉猎，违反了就是“牝鸡司晨，惟家之索”系是一个皇室，一个国的不祥之兆，是大忌的事情。

        在下层，农耕社会小农的典型劳动分工就是男耕女织(如牛郎织女的传说)。

        这种对男女位置和分工的划分，就形成了在居处、活动、交往、行为等日常生活中的内外障隔。

        三千六百年里，“男主外，女主内“，“男女授受不亲“，“内言不出，外言不入“等“男女大防“的礼教，它一直教唆和统治着民众。

        正因为家庭是两性关系的、合法的，也是最重要的民间组织形式，婚姻是组成所有家庭的手段和过程。

        由此婚姻家庭组建的原则是，男为内、女为外--以“利内“为目的，就是要利于男方家庭的传宗接代、和睦兴旺。

        女方的亲属由此叫“外戚“，又说生个闺女是“外人“，就由此而来。

        因为这种很古老的封建意识，导致了男尊女卑的一种社会结构体系。

        就我们如今来看，就是打压一群人，女人，事实抬高一群人，男人，来实行一种相对稳定的社会基础结构。

        这种婚姻是必然有问题的，也是自然条件所不推崇的结构，但是它硬是野蛮的援用了三千多年，直到现在还有余毒尚存。

        旧的婚姻家庭制度习俗，是男主、女从，一直实行男婚女嫁、从夫居的一夫一妻多妾制。

        其做法是男子成年后娶妻生子(特别是必由己出的儿子)以继世传宗。

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