第134章 三从四德 (1 / 4)
        在建立一个国家后，国有国法，家也必须有家规。

        这是在王朝统治当中必不可少的一个环节，民间有规矩，皇室亦有规矩。

        数千年的封建时代，对女子的管理，还是一个有书，有理，有官方认可的一种社会机制。

        在他们看来，管理好天下民众里的一半人，女人，国家就安定了一半。

        三从四德，是中国古代旧有的习俗之一，系“三从”与“四德”的合称。

        “三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子。

        “四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。在民国运动中被当成一种教条给击毁，由此，妇女走上了所谓解放的道路，因此各种形式，方式的女子，提供的“服务”也由此而来。

        这里姑且不论，一种极端到另一种极致的正确性。

        从，在这里是依靠，依托的意思，未嫁的时候，女子依靠父亲给予生活的保障，出嫁之后，女人依靠丈夫给予保障。

        即使丈夫不在了，女人也是需依靠成年的家中子女给予生活保障。

        “三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，是为适应家庭稳定、维护父权-夫权家庭(族)利益需要，根据“内外有别“、“男尊女卑“的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。

        这种传统思想下的“内外有别”，是传统封建制度，旧的社会机制下对两性最重要的一种行为规范。也是所谓的道德基准，必然这都是出现社会此后，后期人为的基准，定立的一种规矩。

        它一直表现在社会位置和社群分工上面，是以“家(户)门”为界的“男外女内”界定。

        当时就是男人在外面从政、打仗、服役、种地、打猎、经商等，女人在家内，主持饭食酒浆等家务、此外还务蚕织，生儿育女、孝敬公婆等。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》