第十章长生诀 (3 / 4)
        这个阶段，就是不断的开辟更多的窍穴，开拓更多的经络，化储存内气的容器。直到打通毛孔，窍穴，可以吸纳大天地中的天地元气后，与体内丹田的内气结合，生成真气，进步蕴养三宝。

        而根据生成真气时，与内气结合的天地元气品质，可分为后天真气与先天真气。其中，在中千世界以下等级的世界中，先天之气存在，但非常稀少，且会自发的转化为后天之气。只在特殊环境中存在，如刚出生的婴儿体内，天地独特的秘境中，某些天材地宝之中，或天地晋升时刻，吞吐混沌元气的所在。

        修炼中的阶段，按照内气的蜕变，分为：内气，内力（内气凝炼化液），真气，罡气，先天炁，五个阶段。

        这境界的大圆满境界，就是重新凝聚体内先天炁，让真气后天返先天。

        第四个蜕变，就是炼神孕魂境。以肉身做温床，先天真气为养料，观想蕴含规则的人或事物，不断的壮大灵魂本源，凝炼意志，生成神识神念，最后洗练肉身，孕育身神，达到对肉身更加深入的掌控，以及开发出更多的潜力。

        这个境界，可以说是贯穿整个修行始末。从最开始的清除杂念入定，到念不起，虚室生白。然后就是观想法开始，从模糊到真实，从有形到有神的过程。

        而炼神境圆满的标志，就是借助观想的对象，打破封锁识海的大门，开辟出识海空间。

        当然，以上三个阶段，可以说就是精、气、神三宝的修炼壮大。其中，练体贯穿始终，是修行的根基。练气是从蕴养人身小天地，到与外界大天地交流，感悟，汲取营养，补全自身的手段。练神则是认识自我，掌控自我的过程。因此，有些功法可以同时修炼精、气、神中的两个，或三个，如杨天所创的混元经就是三宝同修。

        第五个蜕变，就是法相境。这个境界，就是人体精、气、神三宝真正的合而为，凝成道种，孕育道胎法相的过程。

        在这境界，融合了先天炁的罡气，与体内气血罡气，神识神念，经过道种的洗练凝结，侵染上道种内宿主感悟的法则玄奥，就会蜕变成更高品质的法力真元，拥有了对灵体，灵魂等虚幻精神造物的杀伤力。

        而肉身方面，必须打通周身经络与窍穴，还要将统领周身窍穴，联通内外天地宇宙的玄关窍开辟出来，为道种与大天地，大宇宙的交流之所。

        而先前观想出来的那个形神兼备的人或物，就是最终生成的法相体现。

        这个境界，也是杨天现在正在修行摸索的阶段。至于杨天猜想的第六变天罡地煞境，第七变阴阳境，第八变天地境，第九变混元境，还只是猜想，没有具体的修行法门。

        毕竟，眼界决定高度，没有达到或见过与后面四个境界相关的知识或人事，杨天也不敢妄下结论。修行就是在生与死之间徘徊，任何点谬论，都是拿自己生命冒险。

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