第七百零十七章：殖民战争（十八） (2 / 3)
        为此，我们也可以将銮山以东的这个地理单元，标定为“銮湖平原”，虽然平原北部洛坤境内的河流，实际都是独流入海的。

        在m六甲海峡，成为东西方海上交通的主航路之前，亚洲东部与西方之间的海上贸易往来，

        多是经由克拉地峡以南至大汉山脉之间，以銮山为中心的这两条平原带之间来进行的。

        从印度洋方向而来的商人，会尽量沿河深入内陆，然后在河流分水岭附近登陆，再将货物通过陆路，

        转运到太平洋流域河流上的船只，以“海-陆-海”形式打通物流通道。

        基于銮山在其中起到的核心作用，我们可将这条贸易通道称之为“銮山通道”。

        最先发现这一商机的是来自南印度的商人。

        随着贸易规模的扩大，印度人也在这个銮山通道，建立了一系列贸易城邦，并为之带入了以印度j、佛教x仰，为表现形式的印度文化。

        进入中世纪后，随着东南亚本土势力的崛起，印度文化虽然在中南半岛，及南洋群岛仍然具有很深的影响，但却逐渐退出了地缘z治舞台。

        基于銮山通道的海洋经济属性，在海洋经济中有先发优势的东南亚m族，将最有机会从印度人手中，夺取通道的控制权。

        在东南亚诸zhèngquán中，做到这一点的是来自苏门答腊的三佛齐。

        位于通道居中位置的“洛坤”地区，曾经是这个海上贸易强国重要的贸易中心。

        后世这座城市最古老、最重要的历史遗产，就是三佛齐时代，留存下来的佛塔（约公元8世纪）。

        13世纪，随着三佛齐帝国的衰弱，以及素可泰王国的崛起，马来人逐渐丧失了，

        在这个枢纽地区的控制权，南下的泰人成为了洛坤，以及銮山通道的控制者。

        至于中南半岛的另一个竞争者，则还在为融合，下m甸及德林达依海岸的孟人而努力着。

        耐人寻味的是，虽然三佛齐是佛教的传播者，泰人的最终x仰也是佛教，不过，两者之间的选择，却仍然有很大区别。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》