第六百六十章：大国崛起（六十） (2 / 3)
        不过从技术上说，通过绿教商人的间接贸易，上述地区，同样有机会获取来自天朝的奢侈品，更何况，后世很多出土文物晚于郑和年代。

        这就好像，在天朝的先秦墓葬中偶有发现的，来自中亚及地中海文明圈的物品，不能证明先秦天朝，就与这些地区发生直接接触一样。

        另一个将南部非洲，与郑和及天朝扯上关系的“证据”，来自与莫桑比克平原隔海峡，莫桑比克海峡相望的“马达加斯加岛”。

        人类学家很早就发现，这岛屿上的居民在外貌特征上，与大陆地区的班图人，有着明显的区别，更为偏向黄种人。

        不过通过对人种和语言的深入研究，马达加斯加人的亚洲血统，主要是来自，印度尼西亚的南岛民族，马达加斯加语，亦属南岛语系印度尼西亚语族。

        事实上，尽管马达加斯加岛，距离非洲大陆的距离要更近，但班图人迁入马达加斯加岛的时间，却是在十世纪前后。

        一方面，是班图人是在这个时段，大规模南下津巴布韦-莫桑比克地区。

        另一方面，也与黑非洲海岸线平滑缺乏天然港口有关，因此海洋文化不发达。

        而精于海上航行的南岛民族，则最晚在公元6世纪就踏上这片土地了。

        这也能够解释，为什么后世马达加斯加人，无论在人种还是语言上，都更像是一个东南亚人。

        与津巴布韦黄金帝国的崛起一样，班图人最终能够跨越，平均宽度达到450千米的莫桑比克海峡，与阿拉伯人的助力有着直接的关系。

        绿教商人成为了马达加斯加岛，与外部沟通的最初桥梁。

        这些中世纪进入的外来文化、m族，与后来殖民于此的欧洲人一起，使得马达加斯加岛，一如非洲大陆一样，成为了一个z族、文化多样性的地区。

        jd教、绿教、原始宗j在此，都能够占有一席之地。

        不过更让人感兴趣的，是那些来自南洋群岛的先民，是如何横穿印度洋，抵达马达加斯加的。

        这个问题的答案，在后面，达伽马做同样的事情时，将会有所解读。

        黄金几乎是，每一个欧洲航海者，最梦寐以求的收获。

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