第七章 巫蛊之祸 (2 / 3)
        王杰可以想象，安氏这封笺表在当时肯定是起了一点作用的，所以安懋肯定会同意，不但同意，而且一登基就先封安氏和追封禅帝。

        可是，“勿以殡御殉葬”这句话就大有深意了。

        古代人殉制度从母系社会就有了，历史悠久，在王杰原来的时空，直到民国时期，还大力提倡和表彰“妻妾殉夫”的行为。秦始皇的兵马俑成为世界八大奇迹之一，可不单单是因为它的历史价值，而是这种以陶俑代替人殉的情况，出现在一个帝王身上可太少见了。

        就连明英宗这个政事上毫无作为、引起土木堡之变的皇帝，都因为废除明朝人殉制度，被后世称赞不已。

        所以，王杰可不认为安氏一个古代封建王朝的统治阶级出身的妇女，能有这么高的思想觉悟。因为再怎么殉葬，也殉不到安氏头上，她拥有前朝太后和禅帝生母两重护身符，礼法上占着道德高地呢。

        那么，安氏请求禅帝丧葬时不要人殉，只有一个可能，就是安氏想留下宫中原来的人手，保证自己在宫中的势力。

        尤其这封笺表一上，虽然最终决定权在安懋，但是宫中人人只会感激安氏仁慈。

        果然，徐宁接着道，“可前朝宫人不但不感激圣上与太皇太后恩，反而结党逆行，在宫内大行巫蛊之术，企图魇咒太子。”

        “魇咒太子？”王杰不可思议地反问道。

        徐宁被王杰的反问逗得不自觉地一笑，“前朝逆贼居心叵测，非常人可理解。”

        王杰确实不理解，他打心眼儿里就不认为有人会愚昧到认为巫蛊之术会真的起作用。

        假设巫蛊真的起作用，用来诅咒安懋不是比诅咒太子有用多了？再太子有双胞胎兄弟，死了一个太子，另一个礼法上也是嫡长子，难道还要再诅咒另一个？

        “圣上得知后，勃然大怒，下令严审宫人，并大肆搜查各宫。”徐宁继续道，“未曾想，竟发觉逆贼不仅诅咒太子，还魇咒太皇太后。”

        “太皇太后如此慈心，除人殉礼以保各宫宫人，为何还有妄徒诅咒太皇太后？”王杰真的是不理解古人的脑回路。

        “主子聪敏，”徐宁的表情却一点也不像在夸赞王杰，“后经严审，得知原来贼人是受过前朝德宗韦淑妃恩惠，韦淑妃乃顾明宽生母、顾明诚养母。南方元昊立国后，贼人念及韦淑妃之恩，于是于内宫行巫蛊之术。”

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