第七章 巫蛊之祸 (1 / 3)
        按照王杰这个受过高等教育、和二十多年男女平等思想教育的现代人的思维来看，古代后宫斗争问题，归根到底就是封建皇权压迫的问题。封建社会的女性，先被原生家庭剥夺了继承权和教育权，然后再被社会剥夺了受教育权和就业权，让她们孑然一身地进入男人的后宫，不得不依靠子宫和美貌来和其他女人从男人手里竞争生存资源。

        这本身就是一件极其恶毒和反人类的事情。

        至于什么为了爱情、为了家族、为了孩子，这不过都是斗争的表面问题而已。

        那些女人争的不过就是女性最基本的权利而已。

        就好像王杰这个庶出皇子，争来争去，也不过就是争一份本应该得的生存权和继承权。

        一个皇宫里全是可怜人，还非要争出哪个可怜人更可怜。

        所以，王杰在听徐宁的讲述之前，就给自己做好了充分的心理建设。

        徐宁一开口，就是一个惊雷，“主子可听闻过巫蛊之术？”

        王杰心里顿时倒吸一口冷气，巫蛊之术的传从秦朝开始就有了，许多古代宫廷斗争事件都由它而起。

        “禅帝驾崩之时，太皇太后以盛朝太后之名上了笺表，谏言道禅帝已通金桥入神道，理应顺其梦神，修性守道，勿以殡御殉葬，唯行丧祭之礼即可。”

        徐宁的讲述，让王杰对太皇太后安氏的感受复杂了起来。原来只知道她帮着自己哥哥谋篡皇位，亲生儿子尸骨未寒就下诏把皇位禅让给了安懋。

        可细品安氏的笺表，却又好像不是那么一回事。

        她禅帝是通金桥入神道，这其实是道教五道轮回的法，认为积有大量功德的人可以通过金桥得道成仙。成了仙的皇帝自然不能再统治凡人，当然要禅位给下一位皇帝。

        这其实就是为后面的禅位诏铺垫了。

        尤其当时顾明宽顾明诚抓住安懋鸠杀禅帝的事情不放，安氏这封笺表就等于是官方辞：我是前朝太后、禅帝生母。我认为禅帝是因为功德圆满所以成仙了，至于什么周惇鼓动安懋弑君那是没有的事情，我不承认这回事。

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