第六百九十五回 明月道 (2 / 9)
        人的意识信号系统中不但有超感觉器官的第六意识，而且有第七能量意识，第八智慧意识。

        当元神外丹内炼外成修炼成功时，人的第八意识就存在了，但是这决非人的为所欲为而不受限制，相反，人的自我感觉还要向相反方面退步，譬如人的主观敏感性降低及身体的不平衡反应增大，这都是为了争取更大的进步而作准备。

        因为元神的出现象征人的潜能发挥到极限的存在可能性了，但元神又不断接受来源于**残留不良信息和信号的干扰，稍有不慎即会人神俱毁。

        对于元神而言，法术的运用是轻车熟路毫不费劲，但却不能抵御来自于有形人体的约束和干扰。

        这就需要继续修炼人的第九意识超越时空的意识，第九意识实质上其存在的位置已经处在八卦之外，不在五行之中。

        第九意识只是个名词，以意识体这个角度来说就是圣神。圣神所处的物理空间具有很高的位置，相对于人体这个三维空间之物来说，圣神一年，相对人体已经是千年了。

        圣神的能量来源就是玉神。玉神的意义相对于人体来说就是全身细胞全息的聚合，人们称之为金丹内丹，正是有了这种“反物质”，人体的生化转换及再造才有可能完成。

        当然，东皇明月知道修道除了不受躯壳的拖累，还应对自然抱有认知。

        对自然万物有了深刻的认知，这才是“真修者”，因为善于与自然合道，所以在他们身上，人们会看不到一丝的修行痕迹，这便是返璞归真。

        “修行者”是一个令人熟悉而又陌生的名号，似乎距离人们特别遥远，有时又近若咫尺。

        她一直以为，修行是关乎宗教的，于是一想到修行，脑海中便会出现一个场景：一个鹤发童颜的老道手持简卷诵经礼忏，在古庙钟声中焚香跪拜叩首不知不觉，她也xs63东皇明月的神识是可以轻易将五弦琴移到面前的，古琴置于盘腿之膝上，白玉手指轻触琴弦，便有天籁之音渐起。

        “莫非我的大道与此琴有关山水入画卷，万音起琴弦，风雅韵道，倒也不错。”东皇明月喃喃自语着。

        作为修行者，在修炼时，“肉身”和“元神”相互滋养，而元神却老被**拖累。

        过去道家弟子口头禅常说：“跳出三界外，不在五行中。”这跳出“三界外”指的是一种精神境界。而“不在五行中”却是一种修真的肉身境界。

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