第二百八十七回 太极阴阳 (3 / 4)
        只有相互为用（相互吸引）的升降运动才能使对立的双方链接成为一个有机的整体，从而天地一体，所以“水能升而火能降，一升一降，无有穷已，故生意存焉”。

        从整体上看，太阳阳中有阴，地球阴中有阳是太极阴阳图阴阳互根的结构模式；而太阳火之阳气下降于地，地球水之阴气上升于天就是太极阴阳图阴阳互用的运动模式。

        前者是结构，为体，后者是功能，为用，符合任何一个事物都有结构与功能的两个方面。

        如果以水火论之，则此正是火外明而内暗，水外暗而内明之证。

        太阳“阳中有阴”，地球“阴中有阳”符合太极阴阳图阴阳互根的结构模式，其相当于太极阴阳鱼的鱼头和鱼眼。

        太阳火之阳气与地球水之阴气上下升降造化万物的运动符合太极阴阳图阴阳互用的运动模式，其相当于太极阴阳鱼的鱼身和鱼尾（少阳和少阴）。

        所以，太阳与地球这个阴阳对立统一体或许就是太极阴阳图的真正源头。

        所以太极阴阳图原叫“天地自然之图”。

        “在天为气，在地成形”，在天为风热湿燥寒五气，在地为木火土金水五形，形气相感而化生万物。

        太阳和地球这个阴阳对立统一体既然为天地阴阳关系，就应具备形气关系。

        缘何属于地球大气层变化范畴的风热湿燥寒五气为天？因为站在地球上来看，四时的变化主要取决于太阳相对于地球的视运动所引起太阳火的光能和热能对地球表面辐射量的相对变化的结果，即春夏秋冬四时是由于太阳火的强弱变化而产生的。

        四时（五季）的相推又使地球的大气层产生了风热湿燥寒五气的变化，所以称五气为天。

        气为阳，火是阳气之根本，所以太阳火是五气（天阳）之根本。

        只有太阳火强弱的正常变化，才能四时相推，五气顺布。

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