第一百三十一章：谎言弥天（八） (2 / 4)
        管仲提出农工商兵四民论，《谷梁传》又分为士商工农，《荀子·王制篇》亦有农士工商的说法，《汉·食货志上》则云士农工商。

        本来，这些四民论，只是阐述“民”的分工不同而已。但从东汉开始，“士”为上等人，“农、工、商”为下等人，则逐渐成为一个“共识”，而在明清时期更是到达了顶峰。若不是还有奴婢制度的存在，这三类群体，在“士”的眼里，就是贱民。

        当然，唐朝的时候，农、工、商是属于良民的。但与“士”的这一“贵人”相比，还是“贱”了许多。

        李世民的出身与阅历，决定了他对“工”的认知。所以，殷清风开篇的那一段话，他听听就算了，他关注的是最后那三段话。

        “你是说已经有道士那个发明了火药？”

        很好，他已经会使用“发明”这个词汇了。

        殷清风在心里给自己点赞后，说道“之前仙人说“道家”非道教。道家讲究的是探索与领悟这天地间的“大道”，而道教则是逆天而行寻求长生。

        寻求长生的道士们，以金石、草药炼丹，还说什么“以烹炼金石为外丹；龙虎胎息、吐故纳新为内丹。”等等，实属旁门左道、落于下乘。

        道士们炼的丹药，不但不会让人长生，反而会送了性命。最出名的邪丹，就是流行于东晋的五石散。

        虽然他们这种所谓的修行方式是错误的，但他们也在炼丹的过程中掌握了火药的制作方式。”

        说着，殷清风从桌的抽屉里取出一张纸递给李世民，“火药的配方很简单十五份的硝石、两份硫磺与三份木炭。”

        李世民赶紧接过去。

        纸上除了记载三种成分的比例，还有具体提纯的方法和制成火药的全部步骤。

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