第231章 军人职责 保国卫民 (2 / 3)
        《孟子·万章上》说：「盛德之士，君不得而臣，父不得而子。」按儒家的看法，在君权之上，还应该有「道」。对那些德高望重的得道贤人，君主应该恭敬如师，不能以臣子对待。「君权并非至高无上！」

        「父要子亡，子不得不亡」也不是儒家教义。《孔子家语．六本》篇里记载这样一件事情，曾子犯了小过，曾子的父亲曾皙一怒之下用锄柄将曾子打昏了。

        曾子苏醒后向父亲赔罪：「向也参得罪于大人，大人用力教，参得无疾乎？」之后回房弹琴而歌，好让父亲听见，表示他挨打后没有不适。孔子闻之而怒，告门弟子曰：「参来勿内。」

        孔子教育曾子说：「今参事父委身以待暴怒，殪而不避，殪死既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？汝非天子之民也，杀天子之民，其罪奚若？」。可见「天下无不是的父母」并非孔子主张。

        父母有服从「天下大义」的义务，对父母的错误儿女有责任纠正。更何况父母的子女还是天子之民，非父母之私有，父并没权力要求子亡。「父要子亡，子不得不亡。若说是孔子的主张，简直是对孔子的侮辱！」。

        望向营盘内，刁斗森严，有岗哨、有巡逻哨、还有箭楼，戒备严谨，只能用脱胎换骨来形容了，我就放心了。在朱熹等宋明理学家的看法，忠君就是极致了，但是依正统儒家的看法，在君权之上，还应该有个「道」，这个「道」是甚么？应该就是「全民的福祉」。

        以军人而言，这个「道」就是「国家、责任、荣誉」的核心价值，军人的职责是保国卫民，所有国军官兵都必须深切了解爱国情操的重要，具备「为何而战、为谁而战」的正确认知，进而发挥军人的武德精神。

        没有中心思想、核心价值的军队绝对无法在战场上求胜。所以要知道在最高领导人之上，还有纪律、准则与规范要遵守，如果他们毫无原则的把我迎接进去，我反而要大失所望了。

        在往回跑时，望向西南近处数百尺的仙范市，已可见到简单的僧房一栋栋的盖起来，知道师父、师叔祖等人就在其中，但是时间有限，只能待会儿再去正式拜访了。

        回到豪华、瑰丽、风光旖旎的温柔之乡，五位佳人都已经自动醒来了，看到我进来，都含情脉脉地看着我。

        我说道：「五位同学今天表现优良，没有赖床，校长要给你们一个奖励，每个人都要用公主抱抱下来，公主抱很简单，你们只要紧紧地搂着我的脖子，靠紧我，其他交给我就行了。」

        杨欣年纪最小胆子也最小，被我拦腰抱起吓得惊叫连连，我说道，赶快搂住我的脖子，一点事也不会有的，果然平平稳稳地转了两圈，在大家羡慕的眼光下，我轻轻地将它放到床沿，杨欣已羞红着脸低着头不敢看人。

        接着每位佳人都一样，我再下床为每位佳人穿好鞋袜，然后在双颊各重重的吻一下，每位佳人也都重重的吻回来，并露出幸福无限的笑容。

        经过施世纶的童言童语让我惊醒，我无法做到一心一意，我体认我对于佳人们是有亏欠的之后，回归现实，现在还是在爱情的赏味期，一切都是那么的新鲜、那么的刻骨铭心，但是赏味期一过，一切都会现出原形的。

        那我们之间爱情的原形是甚么？就是平淡的生活。所以首先就是要将赏味期保鲜，让赏味期尽可能的延长，而且只能让它慢慢退色或淡化，不可以让它一下子就味同嚼蜡，这个责任在我。

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