137 湖畔论政 (3 / 3)
        “其二奈何土地有限也不如生灵般可以从小到大由少至多。拿可以考虑增加地亩之产出。兴修水利、改用良种、倡导农学这本应该是大明王朝之为政根本之一。然而洪武、永乐年间兴修的水利早已经荒驰却未见朝廷斥资维护整理只以地方之力维护水利实不足以让农事兴旺、产出增加以应人口增长之需。再看农学世间读书人有多少在读故论今经以谋仕途展有多少在读《农政》事稼桑、考水利？(手机小说网)风气也！治学之风气如此乃朝廷之失策。学子只知空谈治国之策往往引经据典却不知国之根本在于民、民之根本在于衣食住行、衣食之根本在于土地扩大土地也好善用土地也罢不事农桑者又何来良策呢？”

        “对！学以致用方为学学而无用空谈济世不及根本正式学风所致正是学子以私利为重而朝廷治学无方使然！”那叫“子龙”的鼓掌失声道眼光无比热切的看着身材高大、神采奕奕的李定国。

        李定国点头向他笑了笑又扫视了众人一遍后重新整了整嗓子道：“其三治国之道犹如治家量入为出、调剂地方、平衡万民之利益才是正途。然自分封藩王始皇家以一家之利益为国家之利益兼并土地、广占良田动辄千顷万顷以计之；上行下效皇家如此百官自然不遑多让如此经年累月还有多少土地在百姓手中？！方才子龙兄言道河南土地兼并之列难道江南没有？只是江南风调雨顺田亩产出较多而已土地矛盾尚未激化。然如此下去终有一日民变将生！中华自有秦一来皇朝几度更迭兴废以土地、流民之事而起者十之**。秦有陈胜、吴广领民起义方有刘邦以亭长小吏成就天下创立大汉；汉有黄巾之乱起于流民才有天下三分而归晋；华夏南北而分分久必合才有隋炀帝盘剥百姓、穷尽国力征高丽、兴运河才有山东知事郎之‘无向辽东浪死歌’才有万民以雄长揭竿而起才有李渊父子借天下群雄之乱以唐代隋。唐末则有王仙芝、黄巢领流民而其；到得元末红巾军不也是流民吗？这才有了大明王朝的太祖皇帝应运而起。”

        李定国顿了顿稍微缓解了些口干舌燥之感。

        “反观之汉有文景之治休养生息才得武帝之功唐有均田制才得贞观之盛大明有洪武、永乐重视农耕才有永乐盛世。由此可知土地乃国之根本以家为国国、家部分则为当今天下大乱之肇始！再观之先帝创业而后住守成再次享受再次奢靡已成皇家演变之规律。为何？诸位安邦闻开国之马皇后登位为国母后还亲自纺织闻太祖皇帝戎马一生百战浴血当今呢？空谈中兴而不切实际空作榜样而不动国家弊端之根本能中兴乎？”

        这两句话可就出格了顿时众人做声不得你看我我看你眼神里都带着担心。这西厂、锦衣卫的特务可是无孔不入的谁也不敢保证身边那位“仁兄”就一定跟厂卫没有关系。

        李定国哪里肯就这样住嘴的他看出大家的担心那不又是一个话题了吗？

        “唐有太宗开颜路广纳谏辩而施行之。明则广设厂卫监控民言而当今却屡旨要求百官进言可谓自相矛盾！安邦想请问诸位一句求学求知何用？”

        “安邦兴国！”众人多数都这样回答道少数有不同者也是字词上的差距。

        李定国左右看了看笑道：“这国家是何人所有？”

        这个问题是不能指望答案的于是李定国说：“是万民所有是百姓所有。百姓以税赋供养皇家、朝廷、百官、军队目的何在？求得安居乐业而已这个小小的要求不能办到百姓会如何想？如何做？天下之乱乱在百姓无处可活诸位岂不知西北百姓有‘饿死是死为贼也是死惟贼可多活几日耳！’之语？安邦兴国不是为一家皇朝效力而是为万万百姓谋求安居乐业。如此则学而有益、论而有据也！”

        “安邦兄可有良策解我万民之困解国家边关之危？”

        李定国一看是那位“桑南兄”红着脸提出了这个最关键的问题。

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