第441章 三大律法 (3 / 4)
        也就是，未来要缴纳农业税、工商税的，不仅有最普通的百姓，也有仕林，士农工商兵，都有纳税的义务。/p>

        这就从律法上打破了大明朝廷的税制。/p>

        按照大明的税制，士绅、皇庄不用缴纳农业税，而南方的商人，又通过东林党把持朝政，以“朝廷不该与民争利”为借口，阻扰朝廷征收工商税。/p>

        因此，在大明国内，富商、权贵不用纳税，社会最底层的普通百姓、最应该得到帮助的阶层，才是纳税的主体。/p>

        朝廷赋税大量流失，加上辽东对鞑子用兵，使朝廷深陷财政危机，被迫加税，而加税的主体，还是生活在社会最底层的百姓。/p>

        贫者逾贫，富者逾富！/p>

        大明朝不灭亡，简直没有理！/p>

        李自成已是在为未来的华夏帝国搭建律法框架。/p>

        在命都督府现在颁布施行的四部律法中，《推恩律》是专门针对异族的律法，将来也只会在边疆，甚至华夏之外的土地上施行。/p>

        《税律》在今日的西宁、陇右地区，并没有多少实际作用，命军现在的属地，在大明都是边陲之地，并没有多少免税的富商权贵，连李自成自己的各个厂子都要纳税，还有谁敢不纳税？/p>

        《税律》的颁布和实施，还是着眼于未来，它将和《工商律》、《土地律》一起，成为命军都督府执政的三大律法基础。/p>

        李自成虽然也预备颁布有关选举方面的律法，但选举制度才刚在陇右省开始试验，距离制度上的成熟，还是任重道远，将来能不能在整个华夏的土地上施行，或者什么时间全面施行，现在还不能准确预测。/p>

        圣女升节之后，西宁地区对主的狂热，并没有完全消退，在牧师、长老、传道员们不懈的努力下，西宁地区几乎全民信奉主，这种势头逐渐向周边的陇右、甘肃外溢，特别是陇右，已经有了一定的基础，这次更是得到强化。/p>

        李自成虽是主教在东方的教皇，但他的主要精力，并不在宗教的宣传推广上。/p>

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