第九百八十六章 遇仙桥下仙迹再现 (5 / 6)
        一是为那人有真才实学，且能以新员身份得以翰林学士，翰林学士再有三六九等之别，也是专门伎艺人员，那可是专为皇帝召集一批作为私人参谋的文士，以备顾问之用。

        二为确实得仙人指教，幸运考中一事为既成事实，或许仙人身份有待考究，但承蒙贵人相助不可泯灭，当然这一点难以理喻，也无从考证。

        在他看来，根据他对莫翁谷数面之识的认知了解，反而是第二条愈发匪夷所思的可能性更大一些。

        李之至今犹记得，当时说这话的谷西绣言语之间的语气，像是怀着忌讳莫名，话题到他嘴里就截然而止了。

        事后，杨高澹曾向李之提起，谭师傅的老家就在陇西。

        根据杨高澹的问起，谭师傅直白告诉他，陇西每与突厥或吐蕃一战之后，就等于在当地重建构防工事，哪里还有什么原住民不知死活，仍牢牢守护着一方祖地苟活？

        而且但凡战事一起，入侵敌匪的各等扰劫就会延绵不绝。

        他所在的路王村老家，已是远离边陲重镇上百里，全村二百三十余口仍被洗劫一空，除他之外均被屠戮殆尽，那里何来究其那名考生具体由来一说？

        因此杨高澹认为，是朝廷某些人，有意在遮掩什么得仙人指教一说。

        再结合高宗仍坚持将那座桥遇仙桥御赐名号，于是李之与杨高澹均隐隐觉得，得仙人指教事出有因，绝非事先刻意编造。

        至于王县丞则是被推出来的替死鬼，或许是想借以掩饰或平息朝廷内外不和谐之音。

        此时的李之仍不知，时隔十几年后的唐中宗复辟之日，高宗留给他的一道御旨，道明了其中一切。

        也算是对于他帮助李姓皇族所做贡献的最后一次赏赐，令他从中受益，惠至终生。

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