第九百八十六章 遇仙桥下仙迹再现 (4 / 6)
        因此此事最终败露，而考生本人也无真材实料，故而惹怒一些朝廷内热络于此事宣扬之人。

        最终因此次事件被戳穿为一场笑话，莫翁谷从此下落不明，其始作俑者王品，因此事而投河自尽，不然会连累更多人。

        但此人临死前所贪银子，被他自己一路散弃，临至那条自尽河边也正好散尽，据眼见者闻听，此人投河前高呼：仙凡路隔，作茧自缚！

        对于这个故事，当时李之是确信无疑的，至少根据作茧自缚这句成语的来处，他对事件本身仍留有疑问，却对那人投河前高呼之辞深以为然。

        他以为，编故事的人，不见得会有精炼出新成语的能力。

        因为当时此事事关皇家尊严，被勒令严谨流传的，直到百年后的白居易的一首诗，才真正将这句成语广泛流传开来：烛蛾谁救护？蚕茧自缠萦。

        李之甚至个人猜念过，这位诗王以写出大量反应社会现实的诗歌，并希望以此补察时政而著名，会不会原诗句里，就存在着隐讽此次事件之意？

        那次事件实际上，在当时任昭应县一个小小的县衙小吏，根据他对王品的了解，对此事件有他自己的怀疑之处。

        而当时讲述的那人叫做谷西绣，他当时就任尚书吏部考功司考功令史，深知当年的科举考试难度非常之大。

        很多士子毕生应考都考不上，当时有所谓“三十老明经，五十少进士”说法，可见科举考试之难。

        科举考试难度太大，所以很多人考到白发苍苍都不能中举，这就是“赚得英雄尽白头”一句最真实由来。

        既然科考如此之难，无真材实料的那名考生又怎能高中，继而更有入职翰林学士经历？

        因为在谷西绣看来，能当年通过科考并被翰林院录取者，只存在两种可能。

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