正文 第八百零四十四章 《茶经》带来的重要意义 (3 / 5)
        茶社可是个好去处，就在兴庆宫所在的长安外郭东城春明门内，是兴庆宫花萼相辉楼的附楼，全套的纯正皇家设计。

        原本李之是不太满意的，可按照老明王的说辞是，只有与皇宫沾上了边，那价格才能提得上去。

        事实上也的确如此，便是李旦也偶尔去那里小饮几杯，于是现在的茶社可是名气巨大，而且不是什么人就能进入消费的。

        因此它的出现，很是给长安城带来一股兴办茶社的风潮，可惜再是具有皇家身份，至多比别人多在宫内淘换些极品茶，但连老明王茶社的两成都不到。

        如今雀舌茶可是他们茶社的一大招牌，仅面向王公大臣发售，当然银子是一两也不能少的。

        眼望得李之又带来这么多品种，可是让老明王们喜笑颜开。

        就连老祖宗也凑了上去，这些自咐在茶道上均有深研的老茶客，照样远没有七八十年丰富经验的老祖宗更精道。

        所以，不仅是自家茶社，乃至整个长安城茶社来到了新品，都以能请到老祖宗给指点出个一二而自豪。

        要知道全大唐近七成的文人墨客都集中在长安，其中有名有姓的就有超过万人，茶社名声一传起来，之前自以为高雅的文人聚集之处，就纷纷转为专业茶社性质，谓之以雨后春笋也不为过。

        更因李之所撰写的茶经，经由正清文绮堂公开发售，茶道才算是真正诞生，并迅速兴旺起来。

        唐代茶道历经东晋到南北朝的饮茶文化积淀，大唐政治、经济、文化的相对高度发展与社会安定，为唐代各种茶道类型号的形成，奠定了丰厚的物质和文化基础。

        李之之前正是瞄准了这一点，才始终不忘开设一个等级极高的茶社，果然如同他的正清文绮堂一样，如今的茶社不仅仅是门生意，以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式了。

        而李之剽窃自陆羽的茶经，比历史上的诞生要早了七、八十年，这个在全世界最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，一经面市，就被无数人誉为茶叶百科全书，立时将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能，为推动东土的茶文化发展，很是立了一大功。

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