第一千三百六十章 古巴比伦 (2 / 6)
        这位居鲁士被称为“世界上最令人震惊的帝国缔造者之一”。他对统治下的各民族采取了开明政策。当时除了犹太人之外。被囚在巴比伦的还有其他一些民族。

        因此，居鲁士便致力于给所有的被掳民族自由。不仅如此，他还允许他们从玛杜克神庙里取回他们被劫夺的偶像和圣物，带回家园去。

        犹太人自然无法获得这种宽大政策带来的全部好处，因为他们最重要的圣物约柜并没有被掳到巴比伦，虽然给了他们一定的自由，但是信仰的圣物也可以说是保卫他们的至高武器没了。

        尽管如此，尼布甲尼撒从他们那里抢来的那部分不那么珍贵的宝物。大多还是完好无损。

        历史就是侵略，被侵略。再反击，再侵略。

        民族融合其实是一个侵染着淋漓鲜血的字眼，可笑的是，无知者还以为这是一件温情脉脉的事。只记得仇恨的民族，是没有未来的，但忘记了仇恨的民族，连现在都未必有。

        恬不知耻和宽宏大量是两回事，连这个都搞不懂，有什么资格去谈国家的安定和民族的和睦？

        世界上任何一个称得上强国的国家，基本都有着明确的历史标准和民族立场，和平不是靠乞求得来的，而是靠力量和决心。

        因此可以看到，在数次中东战争中，以色列所表现出来的意志。这个世界，民族之间的尊重和友好本来就是相互的，单方面的放低身段，根本什么也得不到。

        犹太人从来未忘记仇恨，但是他们赢得了世界的尊重，以及敌人的畏惧。

        在历史上，波斯人举行了正式仪式，把这些宝物交还给了犹太国的正式官员。《旧约》里有一段经文，详细记载了这次交接：古列王，也即是居鲁士大帝本人，他也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。

        波斯王古列派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹太的首领设巴萨。器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把，金碗三十个，银碗之次的四百一十个，别样的器皿一千件。

        金银器皿共有五千四百件。被擂的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。

        犹太人从公元前538年开始返回故乡。

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