第一千三百五十九章 犹太王国 (6 / 6)
        这里面还是没有约柜、没有所罗门用于内殿内壁以及带翼天使巨像，外面的金子，这个情况非常重要。

        实际上，除了清单上的物品之外，绝对没有提到其他任何东西，因此很显然，公元前587年的战利品只是从铜柱、铜海以及盆座上捞到的铜，那些东西都是四个世纪以前的户兰制作出来的。

        这个战利品清单上的东西，和《圣经》说的公元前598年从圣殿偷走的东西，两者可以相互印证。这极为有力地说明了这份清单的真实性。

        那一次，尼布甲尼撒虽说没有拿走那些铜器，却拿走了“耶和华殿和王宫里的宝物”，剥走了外围圣所里所有器物上的金子。

        因此，11年以后，尼布撒拉旦掠夺的金银才会只有一些香炉和洒水碗。他没有找到任何更有价值的东西，其原因很简单：公元前598年，所有最好的东西都已经被抢回巴比伦了。

        两次的战利品里都不包括约柜，因此结论就是：巴比伦人入侵耶路撒冷以前的某个时间，约柜必定已经不在所罗门圣殿里了。

        按照这个思路，对约柜失踪的另一种经常被引用的解释，也就越来越站不住脚，那个解释就是：尼布撒拉旦放火焚烧圣殿时，约柜必定毁于大火。

        如果约柜真的是在公元前598年以前就被送走了，那么，所罗门圣殿被毁时，它当然就逃过了那场浩劫。

        但是，仅仅根据这个推理链条，是否就能肯定约柜已经被转移到埃塞俄比亚去了呢？

        当然不能，通过进一步的研究，犹太王国的一些传说为约柜的下落提供了好几种不同的说法，其中任何一种说法只要足够有力，都能否定“约柜在埃塞俄比亚”的传说。

        因此，这些说法全都值得仔细权衡。

        “隐蔽曲折的地窖……”弄清的第一个问题是：只是到了建造第二座圣殿时，犹太民族才发觉约柜失踪，并且意识到约柜的失踪是个巨大的谜团，他们蒙了，突然发现神器没了。(未完待续。。。)

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