第六百四十六章 第一步46 (3 / 3)
        美好是美好，但并不真实。

        没人哪位信徒会记录，佛陀掏鼻屎，或者今天耶稣拉稀。似乎只要提到这点，会让人感到恶心，然后大量的情绪掩盖理性。但是，事论事，难道佛陀不会掏鼻屎？耶稣从来没有拉过稀？

        事论事？

        袁长突然发现，自己从来没有真正理解过这句话。在帝国的时候，当说出“事论事”这四个字的时候，根本不是“事论事”，而是在互相攀权势，这才是说服别人的关键。

        自己的看法永远都是扭曲的，永远都是用一小部分信息却得出毫无依据的肯定句。会给所有事物进行分类，这个是好的这个是坏的，这个是善良的那个是邪恶的。

        斩杀角色之后，自然也没有自我定义，也不会区分。那么，顺着地形，大师也许会杀人，大师同样会不明，谁也说不清楚。如果某位大师宣扬自己这辈子都不会做坏事，那么必然他没有走到“真实”。

        坏事？谁在定义坏事？大师所遵循的坏事这个定义，是跟大家一样还是他自己独自的想法？如果跟大家一样，那么大师也不过是被主流道德所绑架的人而已。若是自己在定义，那么有为何跟大家的定义一样？

        另外，自己定义好坏，拿什么来定？难道不是通过别人的眼光来定义好事坏事么？算再偏执的人，非要将好事定义为坏事，指鹿为马，同样是在某个局限的框架下选择言行。只要不是顺着地形流动，那么是在角色的操控。

        还是那个问题，我怎么知道我的这个选择是顺着地形呢？

        袁长皱着眉头，仔细思索，因为若是这个问题没有解决，很有可能会被角色利用。成为另一种新的自我定义，“嘿，老子是不明，你们懂个屁，这个斩杀，这是真实，这是按照地形，你们都是渣渣。”

        头脑是可不能知道这点的，因为局限性，脑子里的信息量只有那么点点，又怎么可能总结为一套规律，“如果这样，那么是顺着地形，如果那样，是被自我定义所操控”，这是不可能的，都是猜测都是看法都是扭曲。

        也许，是知道吧。

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