蚩尤考 (2 / 10)
        显然，这种“铜头铁额”、“八肱八趾”、“人身牛蹄，四目六手”、“食沙石子”等形象是非常怪异的，而《龙鱼河图》又说蚩尤“制五兵之器，变化云雾”则又非常厉害，以致黄帝也打不过他，只好去祈求上天神灵的帮助《山海经S大荒北经》

        蚩尤作兵伐黄帝，帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水，蚩尤请风伯雨师纵大风雨黄帝乃下天女日魃，雨止，遂杀蚩尤[5]

        《龙鱼河图》还说在此大战中因黄帝仁义，“遂不敌”蚩尤，“乃仰天而叹，天遣玄女下授黄帝兵信神符”，这才制服蚩尤又《黄帝玄女战法》云

        黄帝与蚩尤九战九不胜黄帝归于太山，三日三夜，雾冥有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首再拜伏不敢起，妇人曰‘吾玄女也，子欲何问？’黄帝曰‘小子欲万战胜’遂得战法焉[]

        又《玄女兵法》亦云“黄帝攻蚩尤，三年城不下……”[7]“九战九不胜”、“三年城不下”，可见蚩尤是很强大的对手，其力量与黄帝不相上下，黄帝只有求女神帮助才得到了胜利从此次战争的记载可以看到蚩尤的神话形象，他不仅“兽身人语，铜头铁额”、“人身牛蹄，四目六手”，而且可以“靖风伯雨师大风雨”，还可以“作大雾，弥三日”，使黄帝令风后作指南车才战胜了他不仅蚩尤有神性，黄帝也有神力，可给风后等神下命令

        由此可见，蚩尤不仅是古史传说中的历史人物，而且也是一个神话人物“蚩尤神”不仅在后世一直受人供奉，而且就在当时，也是被看成“不死”之神，威镇天下的上引《龙鱼河图》记载黄帝得玄女兵信神符而擒杀蚩尤之后

        蚩尤没后，天下复扰乱不宁，黄帝遂画蚩尤形象，以威天下，天下威谓蚩尤不死，八方万邦，皆为珍服[8]

        于此可见“蚩尤神”威力之大，不只在九黎部落之内，而且“天下”“八方万邦”，都对他非常崇敬，使黄帝要画出他的神象来，才能服天下后来蚩尤神可管下雨、农耕与疾病了《春秋繁露S求雨》“夏求雨……其神蚩尤”

        梁代任昉《述异记》列记录了南北朝时代华北汉族人民祭“蚩尤神”的情况

        今冀州有乐名“蚩尤戏”，其民两两三三，头戴牛角而相抵汉造角觝，盖其遗制也太原村落间，祭蚩尤神，不用牛头今冀州有蚩尤川，即涿鹿之野汉武时，太原有蚩尤神昼见，黾足蛇首；主疫，其俗遂立为祠[9]

        此书还说“涿鹿今在冀州，有蚩尤神，俗云人身牛蹄，四目六手”说明在大战的涿鹿，冀州人长久地祭祀蚩尤神，其他地方如太原、朝鲜也祭蚩尤神，[0]其为神话人物当无疑问轩辕的形象亦复如此，不只是历史人物，而且也是古史神话形象也

        二、蚩尤的战神形象

        蚩尤是什么样的神呢？

        在汉族古代主要是把蚩尤作为英武的战神加以崇拜的

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