灵宝毕法(全) (3 / 7)
        解曰在外午时为离卦，太阳为真阳，在人心为离宫，元阳为真龙也真虎乃肾气中之水，真龙乃心液中之气，口为玉池，津为春水

        直解曰一气初回元运，以冬至为始，即子月也真阳欲到离宫，以离卦为期，即午时也真龙者，心液中之气；真虎者，肾气中之水气水相合，乃曰龙虎交媾也

        烧炼丹药第四

        《金诰》曰天地者，大道之形；阴阳者，大道之气寒热温凉，形中有气也；云雾雨露，气中有象也地气上升，腾而为云，散而为雨；天气下降，散而为雾，凝而为露积阴过则露为雨、为霜、为雪，积阳过则雾为烟、为云、为霞阴中伏阳，阳气不升，击搏而生雷霆；阳中伏阴，阴气不降，凝固而生雹霰阴阳不谐合，相对而生闪电；阴阳不匹配，乱交而生虹霓积真阳以成神，而丽乎天者星辰；积真阴以成形，而壮乎地者土石星辰之大者日月，土石之贵者金玉，阴阳见于有形，上之日月、下之金玉也

        《真源》曰阴不得阳不生，阳不得阴不成积阳而神丽乎天，而大者日月也，日月乃真阳，而得真阴以相成也；积阴而形壮于地，而贵者金玉也，金玉乃真阴，而得真阳以相生也

        《比喻》曰真阳比心液中真气，真阴比肾气中真水真水不得真气不生，真气不得真水不成真水真气，比于离卦，和合于心上肺下，如子母之相恋，夫妇之相爱自离至兑，兑卦阴旺阳弱之时，比日月之下弦，金玉之在晦，不可用也日月以阴成阳，数足生明；金玉以阳生阴，气足成宝金玉成宝者，盖以气足而进之以阳；日月生明者，盖以数足而受之以魂比于乾卦进火，炼阳无衰，火以加数，而阳长生也

        《真诀》曰离卦龙虎交媾，名曰采药时到乾卦，气液将欲还元，而生膀胱之上，脾胃之下，肾之前，脐之后，肝之左，肺之右，小肠之右，大肠之左当时脾气旺而肺气盛，心气绝而肝气弱，真气本以阳气相合而来，阳气既弱，而真气无所恋，徒劳用工百采合必于此时，神识内守，鼻息绵绵，以肚腹微胁，脐肾觉热太甚，微放轻勒，腹脐未热，紧勒，渐热即守常，任意放志，以满乾坤，乃曰勒阳关而炼丹药使气不上行，以固真水，经脾宫，随呼吸而搬运于命府黄庭之中气液造化时，变而为精，精变而为珠，珠变而为汞，汞变而为砂，砂变而为金，乃曰金丹，其功不小矣

        《道要》曰采药须凭玉兔，成亲必藉黄婆等到雍州相见，奏传一曲阳歌

        此乃与采药日用对行，凡以晚年补完十损一补之功，此法名曰炼汞补丹田补之数足，止于日用离卦采药，乾卦烧炼勒阳关春冬多采少炼，乾一而离二，倍用功也；秋夏少采多炼，离一而乾二，倍用功也随年月气旺，采炼之功效在前，可延年住世而为人仙若以补数既足，见验进功，亦谨节用功采药一百日药力全，二百日圣胎坚，三百日真气生而胎仙完凡药力全而后进火加数，乃曰火候；凡圣胎坚后，火候加至小周天数，乃曰小周天；凡胎圆真气生，火候加至大周天数，乃曰周天火候采药而交媾龙虎，炼药而进火，方为入道，当绝迹幽居，心存内观，内境不出，外境不入，如妇之养孕，龙之养珠，虽饮食寤寐之间，语默如婴儿，举止如室女，犹恐有失有损，心不可暂离于道也

        解曰药是心中真气，兔是肾中真水，黄婆是脾中真液，和合气水而入黄庭雍州，乾卦勒阳关，胁腹也

        右小乘法四门，系人仙

        中卷中乘长生不死法三门

        肘后飞金晶第五

        《金诰》曰阴阳升降，不出天地之内，日月运转，而在天地之外东西出没，以分昼夜；南北往来，以定寒暑昼夜不息，寒暑相推，积日为月，积月为岁月之积日者，以其魄中藏魂、魂中藏魄也；岁之积月者，以其律中起吕、吕中起律也日月运行，以合天地之机，不离乾坤之数，万物生成虽在于阴阳，而造化亦资于日用

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