五雷山 (1 / 2)
        ))五雷山，原名雷岳，海拔97米，因主峰金顶分出数脉，呈辐射状伸延，有如《淮南子.天文训》中的地维，所以又叫维山后来，因大维山庙宇出现“雷扫其殿，钟鼓自鸣，尘埃自净”的奇迹，故又名为五雷山它位于慈利县城东5公里，北临石门，东依临澧，南接桃源，是东入张家界的必经之地山上气候宜人，环境优雅，植被茂密，空气清，气温昼高夜低，冬寒夏凉，最高温度为32℃，平均温度.℃，不仅是旅游避暑胜地，是道教圣地，素有“楚南第一胜境”之称俗话说“北武当，南五雷”，二者如兄弟联袂，名闻遐迩其道教殿宇之多被《三湘之最》誉为湖南最大的道教文化群落据史书记载，五雷山道教“始于唐、盛于明”相传西域净乐国太子曾选中此地，垒石室苦修，“得道高升”，这就是著名的真武帝君嗣后，唐代顾靖慕名上山草创道观元末翰林国史编修张兑辞官不做，归隐天门山、五雷山，在五雷山扩修殿宇，弘扬道教文化，并亲题“楚南名山推第一”从此五雷山名声大振，所建殿宇“旁魄百里，列县俱瞻”，明神宗得知后，封五雷山为“洞天福地”道教信徒遍及鄂西南、湘西北两省十八县每年古历“三月三”、“八月十五”为朝圣日，有“朝不朝，一年十万八到”之说到了明代万历年间，常德荣定王、澧州华阳王对五雷山进行大规模扩修改建成，建筑面积达5000余平方米，有3宫，72殿期建筑为石墙铁瓦构筑，随山脊沟壑纵横陈列，绵延5华里，奇险深幽，玄妙然，独具一格，蜚声南北可惜民国末年，战乱纷起，匪盗称雄，五雷山香火飘零，到9年“文化大革命”，所有殿宇毁灭殆尽二十世纪九十年代初，慈利县委、县政府为落实党的宗教政策和文物管理法规，发展旅游，投资数百万元，修复了部分古建筑，修建了旅游专线公路以及相应的旅游服务设施，成立了五雷山风景区，昔日雄姿，再展辉煌

        张家界市以东的慈利县，于994年9月9日农历八月十五日举行了空前盛大的“五雷山宗教文化首游式”那天游山的群众人山人海，络绎不绝从这一天起，楚南胜境五雷山正式向中外游人开放了从这一天起，张家界市在诸多的景观中又添了一大风景名胜区

        一、五雷山名称的由来

        五雷山因真武祖师命五雷神擂响五声霹雷，镇压五条孽龙而得名也有人说是因有“五雷扫电”一景而得名

        相传，真武大帝当年在武当山修成正果以后，由妙乐天尊带他上天拜见玉皇大帝玉帝见他气宇轩昂，不同凡响，便当面封他为真武大将军，在太阳宫供职玉皇还赐给他三台七星宝剑一把，黄金铁甲一件，专事镇妖斥邪，为民除害真武大将军得到玉皇赐的这些宝物以后就不断巡视天庭一天中午，当他巡视到楚南方向一带时，突然发现天空怒云翻滚，狂风大作他拨开云头一看，原来是5条孽龙争斗，它们是东方青龙，南方赤龙，西方白龙，北方黑龙，中方黄龙这5条妖孽各显神威，大摆武场它们有的掀起滔天大浪，有的刮起阵阵妖风，一时间搅的飞沙走石，天昏地暗，使黎民百姓惨遭不幸真武大帝见状，怒不可遏他掐指一算，原来是5条孽龙在争夺五雷山圣地的王位于是他立即指挥五雷神举起神锤，擂响5声霹雳，一齐朝5条孽龙劈去霎时，只见天空道道白光，怒云妖雾一扫而去随即天空放晴，五龙俱降真武大将军见状，又取出三台七星剑一一指向5条孽龙，五妖就立即变成了5座山这就是我们今天见到的“五龙朝圣”一景至今这五座山仍如栩栩如生的活龙朝圣一般矗立在那里

        二、五雷山的地理位置与气候

        五雷山，位于慈利县东部，地处城关镇、广福桥镇、石门县蒙镇，以及零溪乡、花薮乡与桃源昌蒲乡的交界处简称“三三”交界处，即三县、三乡与三镇它东接临澧，南临桃源，西处城关，北抵石门东经5′—8′，北纬2923′00‘—2927′30‘之间海拔最高97米，最低23.7米年最高气温32℃，最低气温5℃，年平均气温℃这里气候适中，四季分明，是一个一年四季都适合旅游朝圣的好地方

        五雷山，交通十分方便，距慈利县城仅25公里，距苗市火车站仅3公里，距张家界飞机场也只有08公里特别是火车，苗市每天有3对火车东西来往，贯通枝城柳州线往东，可以去石门、澧县、枝城、宜昌、襄樊直至郑州、北京；往西，可以到达张家界、猛洞河、吉首、怀化，然后转车可以去重庆、成都、贵阳、昆明与南宁等地如到张家界站转车，还可以乘特快直达长沙、株州、衡阳、郴州、韶关、广州

        现在，张家界一级民用机场已开通，可乘波音飞机直达长沙、广州与深圳从995年3月28日起，又可直接飞往北京，从第二季度起，又可飞上海、成都、重庆、武汉、桂林、宜昌航线今后，还可以直飞香港、东京、加坡、马来西亚、曼谷等地因此，来五雷山朝圣观光，你不愁来去不方便

        三、道教、道观与道人的称呼

        道教，是我国主要的宗教之一，它与佛教、伊斯兰教、基督教齐名

        中国道教产生在东汉顺帝公元2—44年年间，距今已有800多年历史了如果加上战国时期传播神仙方术的“方仙道”与西汉时期托黄帝而立的神仙之术，以及托老子而言修道养寿的”黄经道“，那么，道教在我国流传就已经有2000多年了由此可见，道教是我国最古老的宗教之一

        据史籍记载，道教创始人为张道陵他开始创米道，主要经典是《老子五千文》、《太平洞极经》

        道教奉老子为始祖，把老子写的《道德经》作为道教的主要经典关于老子，学术界与道教界持有不同观点老子又名老聃，河南人，是我国春秋末年著名的哲学家与思想家他曾经作过守藏室史相当今天国家图书馆馆长，学问渊博，著有《道德经》等书

        老子在历史上确有其人，但道教为了与佛教抗衡，将他神话了，并且无限度地夸大，说得十分玄乎，传的神乎其神比如他们说老子是经过许多过个8万亿8万岁，托胎于玄妙玉女腹体内，并且怀孕怀了8年之久，最后才从玄妙玉女左肋降生下来的，所以，因怀孕太长8年，一生下来就是满头白发，故名唤”老子“又因为老子降生在一棵李子树下，便指树为李，方的”李“姓

        道教的一些书上还说，2500年前，周朝有一个“门宫”叫尹喜的，他有一天在“草楼观”观测天气，忽见紫气东来，便预言一定有圣人路过不久，果然老子骑青牛入关，于是尹喜便请老子入草楼，还请老子写了书，即《道德经》他们还说老子写完《道德经》以后，就无影无踪地去了

        老子被神话以后，曾受到历代统治者的崇拜特别是唐朝，因皇帝姓李，他们为了抬高李氏门弟，强拉硬扯，硬是把距唐朝000多年前的老子做了李家天子的祖宗，还封为“玄元皇帝”正因为如此，道教在唐朝便盛极一时，几乎成了唐朝的国教道教也得到很大的发展

        道教敬奉“三清”为最高神所谓“三清”，就是元始天尊、灵宝天尊与道德天尊又称太上老君，亦即老子，“三清”是三位神君的总称

        元始天尊是“三清”第一大神，经书上说他住在玉清仙境，生在宇宙形成之前，还说他在天地初始时，以秘道传授于诸仙，用来开劫度人后来，又把他与我国远古神话中的盘古扯在一起，因盘古是开天辟地的大神，二者不谋而合，这就为元始天尊神话提供了佐证

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