第二百六十二章 道家护教 (2 / 4)
        而自己呢，不但没有让所谓“靖难”折腾山东，而且将日本收入大明疆土之内，使山东少了偻寇水患，铁销在洪武年间任山东布政使，为了使铁销有政绩，自己对山东的民生民计出力不少，而且，更重要的是，自己没有迁都北平，所以也没有大肆的征集民夫啊。

        在这种情况之下，怎么还会有唐赛儿出现，而且一下子就跑到南方沿海甚至东南亚传教了呢？这个玩笑开的也太大了吧。

        于是朱允坟命令锦衣卫外事局在东南亚的势力严查，还命内厂也彻查此事，虽然从头到尾朱允坟也不认为唐赛儿能给大明带来丝毫威胁，但是毕竟是在另一个。时空中出现过的名人，应运而生的绝不是偶然。

        经过查探，还真的是有现，唐赛儿的丈夫果然叫做林三，不过却是漳州一家保镖行的老板，这家林氏保镖行原来是在海丰县附近，去年才搬到漳州展，随即不知道怎么就搭上了漳王这条线，全权负责漳王府上下的航线安全，以及垒断了整个漳州的保镖行市场。

        身后有漳王府的身影出现，又出现了一个十分熟悉的身影，一个叫做金大虎的老人，新卑的漳王府庶务管家，经过内厂和锦衣卫的情报核对。矛头

        对准了在二十年前就应该死了的金刚奴身

        事情就有些复杂了，已经开始开始牵涉到了刚刚撤藩归来的前漳王朱尚炳身上，那么和现任的漳王有没有牵涉呢？

        看来也脱不了干系，但是朱允坟暂时不想打击正在**中的封藩大业，现在处于一个敏感的时期，对于藩王的处理要慎重，海外的诸王大部分只是近几年的事情，特别是东南亚一带的诸王，如果一个把握不住，会让藩王们人人自危，那样做事就会有些缩手缩脚，不能放开手去做。

        那样距离朱允坟完全利用朱氏统治海外的大计就会越来越远，有些恨铁不成钢的心情。朱允烦终于找来了受气包。那就是道教的现任掌教张宇清。

        刚才在东角门大殿内，他斥责了张宇清的弘扬道教的立场，没头没尾的被骂了一阵子，张宇清十分郁闷的现，自己所承受的怒火原来全部是为了白莲教背黑锅，心里顿时充满了委屈，但又有什么脾气。

        皇上口谕，三年之内，不想在东南亚诸乌再听说白莲教这三个字，如果是没有能力的话，现在就让出掌教之位。否则三年之内不能根除白莲教余孽的话，掌教之位就要换姓氏了。那个意思就会割除他们天师一系的掌教权力。

        这一点非同小可啊，张宇清深信皇上是有这个能力的，当然现在提出让出掌教之个更会让皇上火上浇油，他更不敢。只好打碎了牙往肚里咽，有苦不敢说。

        退出紫禁城，张宇清心里哀叹一声，刚刚向印度那里输送了大量的道教精英，以期望这次能够一举击溃佛教，当皇上难。可当他这个掌教更难，他手里已经没有多少可以用的人手了，再行招募，那就是拔苗助长，会造成教内人才的良莠不齐，那样对于道教的展更为不妙。

        无奈之下，张宇清回到了自己在鸡鸣山的道观中，思考了很久，突然想起了皇上的那句话，就是不择手段。不顾及后果，也不会问他过程，只看三年后的结果这句话来。张宇清无奈之下，决定调集各道观内的护教天兵、天将来。

        道教在统一初期，为了维护教内的安全，在皇上的允许下，道教在各道观成立了护教天兵天将，大的道观七十二人。小的道观三十六人，再小一点那就是十八人。有限的几处道观，分别为一百零八人，合三十六天罡、七十二地煞之意。张宇清决定明日见皇上，准备抽调各道观的天兵天将去东南亚一带展道教，顺便剪除妖孽。

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