第二百三十八章 分歧 (1 / 5)
        一场隔空辩论，驳倒程颐，还把对方气得三尸神暴起，毫无疑问这是在精神层面，经义理论上对旧党的一次打击。

        新党群臣，弹冠相庆，齐声叫好，便是连官家也开心不已。

        王冈的那篇义利之辨，他看了十多遍，每看一遍都心潮澎湃，忍不住叫好喝彩。

        功到成处，便是有德；事到济处，便是有理！

        这说的也太好了！

        满口仁义道德，一到实处就原形毕露，还高喊着非国朝待儒士之礼！

        别人做出功绩，你都能挑出不是来，真到自己上场，却啥也不是！

        连一县之地都治理不好，遑论天下！

        言必称三代，动辄仁政感化，结果百姓在你的治下，民不聊生，这叫哪门子义，又是哪门子仁！

        还是相公的话有道理，以义来约束利，以利来彰显义！

        国朝富足，百姓安居，还有比这更大的义吗？

        王道、霸道为何不能并存？

        大宋土地兼并，贫富分化，富则良田万顷，贫则无立足之地。

        朝廷没有劝过那些豪绅不要掠夺民田吗？

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