第14章 重树大道 (4 / 5)
        归根结底就是要做到“见素抱朴、少私寡欲”！

        “绝圣弃智，民利百倍。”所说的是：真正高明的统治，绝对不会靠所谓的政治智慧来取得政令的贯彻执行的。而是最简单地谁都认为该那么干自然而然就那么去做。这样，民众就会获得很大的利益。

        还是行大道无为而治的精神旨要嘛。

        但从此句也可以看出这么回事来，那就是循大道无为而治的根本出发点是“发展民利”！

        “绝仁弃义”呢，是说最大的仁慈不是做表面上的“义举”，而是落脚到根本上去以道治国。这样民众就自然而然地恢复孝慈了！

        老子认为，以道治国，大家都过得自然而自在，互相间不会争夺强占利益，那就肯定又会和和美美地相亲相爱嘛！

        对此呢，我当然得加上一点儿自己的认识进去。

        人群也是挺怪的。只有在两种情况才体现出大众一心来。

        要么面对共同的巨大灾难时，大家都会奋不顾身地为争取种族的存留而努力。

        要么就是面对吃都吃不完、用也用不完的物质条件时，大家才会“你好我好，点头磕脑”地一团和气。

        所以，老子这种想法，得加两个条件，就是民生发展足够好了，并且社会比较公平，才能完全得以自然实现！

        当然，老子在前面也说了“民利百倍”的。若按顺承而下来说，那就有那么个前提条件了！

        “绝巧弃利，盗贼无有”是指最高级的政治智慧是“不贵难得之物”，使“民不见利”，那么就不会有盗贼了。

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