第595章 学阀 (3 / 4)
        这显然说明，朱熹将“心”神秘化了，背离了孟子“血气心知”的自然主义。

        而“思”在孟子那里是“就事求理”，解释了就是“研究问题解决问题”。

        而在朱熹看来，“离事言理”才是硬道理，因为天理本来就在每个人出生时，赋予了这个人“理窟”，你好好想，好好顿悟，总有一天你能搞明白的。

        不得不说，这祝咏的老爹很有才啊，这个年代，思想极其先进，甚至有点“唯物主义”的影子了。

        尽管有陈凡大概的解说，但顾贤还是有些云里雾里的。

        不过他又不考科举，对学问这东西根本不感兴趣，他更感兴趣的是：“祝公子，我这就奇怪了，两人就是为了这点东西，又没有利益冲突，怎么会闹得这么僵？”

        “没有利益冲突？”陈凡微微一笑，顾贤虽然老成持重，也精于人情世故，但还是不了解学术界的事情啊。

        果然，祝咏叹了口气道：“顾伯有所不知，我大梁的读书人，十分重视【师法】和【家法】，跟汉代经学秉持着一样的【严守师说】。”

        “惠承宗这个人，出生于苏州惠氏，是儒林中著名的【吴派】，他弟子遍布天下，又掌管翰林院多年，很多官员都是他的学生。”

        “这导致【吴学】越来越昌盛，惠承宗以及他的弟子们把持经义，不是惠承宗的弟子，或者与他意见相左之人，在儒林是处处收排挤的。”

        顾贤好奇道：“经义不当吃不当喝的，把持这个有什么用？”

        祝咏苦笑道：“这东西不当吃不当喝，但却能决定科举！”

        “天下都是吴学，像我爹这种异类，是很难考中科举的，即使中了进士，在官场也被这些人处处排挤。”

        陈凡听到这，简单概括道：“就是【学阀】！”

        祝咏闻言，惊喜拍手道：“老师这【学阀】二字”总结的太精辟了！”

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