1806议科举 (2 / 10)
        而罗明坚在壕镜，也因为壕镜商人卜加劳等人因为技术和财富，顺利成为第一批入籍大明的夷人，作为他们举荐的教士，得以准许随他们前往南京。

        壕镜商人为他托底，在南京买地建造教堂作为他们的道场。

        朝廷不会因为他们信仰西方宗教就怎么样，选择听之任之，于是也就顺利拿到路引。

        不过这个时候进入大明的传教士就这两位，魏广德自然不好说是听他们说的。

        不过这也没关系，魏广德面对张主事的话只是微微一笑道：“早年我看《山海经》，其中就有记录黑人国的片段。

        分别是不死民、黑齿国、雨师国以及劳民国，昆仑奴也来自那里，所以我自然好奇是否真有这黑人国。”

        昆仑奴其实是对外夷的一个统称，倒不是一定就指的非洲人。

        实际上，唐朝的昆仑奴来源极为广泛，包括东南亚的尼格利陀人、印度的达罗毗荼人，以及经阿拉伯人转卖的非洲黑人。

        基本上，卷发和黑人就是判定昆仑奴的标准。

        唐朝长安作为国际化大都市，昆仑奴与新罗婢并称贵族标配。

        通过海上丝绸之路，这些昆仑奴被大量运往大唐，于是就形成了一个群体，倒是很难说清楚到底是哪里人。

        实际上，贩卖非洲黑人绝非欧洲人的专利，中东的阿拉伯人也曾经大肆贩卖过白奴和黑奴。

        其中不少还通过丝绸之路，来到中国。

        俞大猷不就从大食也就是阿拉伯半岛给魏广德买回来四个白奴，这个时期这样的人口买卖其实很常见。

  The content is not finished, continue reading on the next page

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》