1806议科举 (1 / 10)
        “魏阁老，不知你是从哪里听说那里有古迹遗存？”

        张主事忽然就问道。

        他其实一直很好奇，魏阁老怎么会关心海外的古迹遗存。

        对此，魏广德没有扯什么听传教士所说的言论，现在大明虽然在宗教传播方面放开了一点口子，但也不是随随便便什么人都能进入大明传教。

        这其中，早前开放壕镜，符合条件的夷人入籍，拿到大明户贴是一个重要原因。

        大明对宗教信仰其实管理并不严格，只不过明朝因为对僧人不事生产而严格限制度牒外，其实不排除宗教人士。

        西方的宗教，此前一直禁止传入，那是因为国内根本就没人信奉。

        不过随着越来越多传教士滞留壕镜几四大开放港口，一些国人接触到西方宗教后，也逐渐产生了信奉的意愿。

        此外，壕镜那些获准入籍的葡人，也不愿意改变宗教信仰。

        为此，大明就不得不考虑放开一些限制。

        就比如允许传教士在港区传教，而利玛窦获准在京城传教，此外壕镜入籍葡人大量迁往南京，于是朝廷又给长期滞留壕镜的传教士罗明坚签发了路引，允许他到南京传教。

        因为利玛窦的举荐，朝廷也允许罗明坚入职四夷馆，翻译西洋书籍。

        实际上，罗明坚来华的时间比利玛窦还久，罗明坚算是利玛窦的引路人。

        只不过在广东被限制无望后，利玛窦就跟着商船到了松江府，意外认识了松江商人徐思成，又收了徐光启做弟子，得以顺利拿到路引进入大明，成为进入中国传教的第一人。

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