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一
金色的太阳点燃布达拉宫的金顶,东方的天空从暗云中射出一道道金线,云彩不停地变幻,在黑暗中逐渐清晰,暗云在后退,腾出一方蓝色的天空,让白云慢慢披上一缕缕金色的华服,边沿的金色渐渐晕染,金色中牵出红色、紫色,变幻出万紫千红、气象万千的一幕,万千金线瞬间布满整个东方天际,彩云在天际穿梭,如围在王子身边的随从,随着王子的出场,慢慢地退向后方,逐渐消散。
我亲爱的太阳,你瞬间的光芒,刺痛了我的双眼,让我不自觉地眯缝起眼睛。我是一只飞鸟,正停歇在布达拉宫后方的山墙,我的双翅合拢,伸长脖子,远眺东方,又是新的一天,空气清新,天空蔚蓝,转经筒在无数双虔诚的手转动下,发出吱吱嘎嘎的声响,刻着六字真言的金色转经筒固定在长长的木头架子上,酥油浸润的木质轴心,被经筒一遍又一遍地转过,凝结着无数的虔诚祈祷和美好祝愿。高大的、矮小的,年轻的、年长的,男人、女人,带着孩子、宠物,手握转经筒,迈着或轻快、或沉重、或缓慢的步伐,从黎明的第一缕晨光开始,便启动了一天的行进脚步。我聆听来自心灵的轻轻呢喃,我听不懂那些祈祷的深意,是否汇成了天地间的一道道彩虹,让雨后的天空分外明亮,而太阳的光芒就悬挂在彩虹边缘,天空蓝得深沉,布达拉宫在发光,地面在发光,行走的人们脸上发出淡淡的光,脚下的路也在发光。“天堂,我向往的天堂。我看见天堂的路在延伸,迎接一个又一个纯洁的灵魂。”我在心里呐喊,其实,我的嘴里发出了一些鸣啭,是一种想要表达的言语冲出我的鸟喙,我叽叽喳喳,不停歇地表达我内心的激动,以我高吭的歌声,引来同类的伴唱喝彩,我觉得我是幸福的,我们是幸福的,生而为一只鸟的幸福,自由且和平地与人类相处,停歇在我喜欢的山墙处,展翅在我喜欢的天空,迎风翱翔在蓝天之下,享受温暖的阳光,享受人们的投食。
我深紫色的眼眸跟随人们的脚步,光滑的石板踩出了不一样的颜色,足迹加深了石板的色彩,一年又一年,一天又一天,我停在山墙上梳理羽毛的时候,我仔细地观察着转动经筒的人们。梳着彩色发辫的老阿妈来自遥远的无人区,她的头发已经有些花白,她细心地把头发与彩色丝线编织在一起,脚上是红色的靴子,她佝偻着身子,右手转动着一只小巧的铜质转经筒,转经筒的把柄已经发黑,泛着光亮,那是长年摩擦形成的包浆,她被太阳照射的面庞上有深深的皱纹,每一条沟壑都盛满岁月流逝的痕迹,古铜色的面庞,无喜无惊,显出内心的宁静。一条棕色的狮子狗,头发把双眼遮住,紧紧地跟着老人的脚步,脖子上的铜铃铛发出悦耳的声响,我喜欢这种有节奏的歌声,显示出它是有家的生物,它有主人,它有保护它的家人;有着淡褐色的老绵羊,羊角紧紧地盘在头顶,厚厚的羊毛包裹身子,瞪着一双黑色的大眼睛,嘴唇蠕动,不知道是在念叨着什么,如果它也会念经,在它被老人从屠夫手里救下的那天,它应该觉得幸运,而不是如它的同伴那样,遭遇手抓羊肉或烤羊肉串的命运,可以陪伴老人,走在阳光下的人行道,走在转经的路上,它应该从老人的口中学会“六字”真言,学会感谢善良的老人延长它的寿命,让它可以终老一生——作为一只绵羊活着,而不仅只是奉献羊毛和羊肉;它的脖子上也挂着铜铃铛,随着它迈动的脚步发出丁零的声响,有节奏、十分动听的声音,我喜欢它不紧不缓的步伐,四条纤细的腿很漂亮,如果它是女生,一定会喜欢自己纤长的腿,紧致又有弹性,白色的毛发很干净,它是一只干净的绵羊,我喜欢讲卫生、有美感的生物。它的黑色的蹄子像黑色的小靴子,很小巧,很精致,如果它是公主,那一双黑色的小靴子可以媲美灰姑娘的水晶鞋。我喜欢观察老人带着小狗和绵羊走在路上的样子,她们相互依赖,是和谐的一家子。有时,也可以看到山羊跟在转经人的身边,它们的身形比绵羊小巧,小胡子很可爱,它们睁着大眼四处张望的时候,显出它们是好奇的生物,当然,伴随着铜铃的声响,它们也会发出“咩咩”的叫声,我总觉得它们是在找妈妈,声音里有些不安,是害怕再次被送进屠宰场吗?我无法想像它们面对死亡的样子,在心脏的位置捅上一刀,一只有力的手伸进心脏,直接把心掏出来,会痛吗?眼睛能闭上吗?会发出最后的叫声吗?我飞在空中的时候,看到过它们赤裸的身体,皮毛被完整地剥下,头被砍掉——丢弃一边,内脏被掏出,暗红色赤裸的身体无助地摆在案板上,任人用手翻来翻去。羊的命运是悲哀的,尽管它们漫步在草原上,性情温柔,啃食青草、枯草,没有吃的东西时,它们努力地啃草根,拣人们丢弃的废纸屑、废树叶,津津有味地咀嚼,当它们奉献了羊毛、羊绒以后,它们还得为人们奉献出自己的身体。我总在思考时,当我听见它们无助的“咩咩”声,我总希望能理解一只羊的命运。我的脑袋很小,脑容量不够,我歪着头思考的时候,紫色的眼眸会发出一些亮光,仿佛在收集宇宙中的信息,把它们整合进我的小脑袋里,以使我能得出比较正确的结论,“作为一只羊,也许是一件幸福的事,它们不需要思考,只需要跟随,跟随领头羊,哪怕前面是悬崖峭壁。”我自言自语道,“能逃脱死亡的命运,跟随有信仰的人类的脚步,每天过着有规律的生活,它们是否会开窍,是否会如小狗一般,找着家一般的感觉。”仰头看着蓝天的我,发出一声鸣叫,我笑自己的无聊,为一只羊操碎了心,“真是一只无聊的鸟啊,我有白色的羽毛和红色的喙,时常翱翔在蓝天之下,逆风而行,观察万物,虽然我的名字叫“观察者”,但并不意味着我就应该思虑过多,探讨不同生物的命运,给不同的生物以结论。”
在我的内心,我希望被拯救的生物,比如一只肮脏的流浪狗,它的毛发纠结在一起,用胆怯的目光看着人类,瘦弱的身子战战兢兢,守在街道的小餐馆门前,希望善良的食客或老板能施舍它们哪怕一丁点残羹冷炙,让皮毛下肋骨凸显的胃里有一丝丝温暖,以使蜷缩在黑暗的街角时,不致于被饿死。我希望这些可怜的生物能够找到家,找到喜欢自己的家人,哪怕被训斥,只要有果腹的食物,有温暖的小窝,有一个安全的角落,它们就是幸福的。至于那些优雅的羊儿,当它们被救赎,被从屠夫手下挽救后,应该学会哪怕简单的人类的语言,除了“咩咩”的叫以外,这种叫声总是显得胆怯和无助,它们应该学会发出“咪——”这个音,向着学会发出“六字”真言的方向前进。每天跟随老人的脚步,它们的嘴不应该只用来咀嚼和发出惊恐的呼救声、无助的呼唤声,还应该学会祈祷和感恩,“感谢太阳照常升起,感谢天空依旧蔚蓝,感谢人们心地善良,感谢世界秩序井然。”
我的窝就在布达拉宫后面,一棵位于龙王潭里的大树上,我——一个观察者,占据着这棵树的高高的枝桠,做了一个简单的窝,我一向以智者自居,智者有着对世事的洞悉,他们不需要过多的物质需求,过着简朴的生活,观察着这个世界,修炼着自己的心性。
这里的人们对飞鸟很宽容,即不会讨厌我们的鸣叫,也不会轰我们离开自己的枝头,甚至对远道而来的赤麻鸭、红嘴鸥、斑头雁也充满着暖暖的爱意。龙汪潭碧绿的潭水中,住满了来过冬的客人,其实我觉得它们已经在此安家了,可能不准备离开这一池碧水,路过的人们,从小贩的手中购买酥饼,撕碎了扔进池水中,看悠闲的水禽们觅食。也有自己带糌粑来投食的路人,他们站在池边,静静地看满池灵动的生物,可能还有几只洁白的天鹅,这些水里的生物无忧无虑,接受着人们善意的赐予,和红色的鱼儿一起嬉戏。潭里早几年没有这么多的赤麻鸭、红嘴鸥、斑头雁,它们都是迁徙的生物,跟随季节的脚步,从南到北,从北到南,听从呼唤,排队掠过蓝天,让秋天的天空更加高远,更加辽阔。但是,不知道从什么时候起,潭里的飞禽多了起来,它们从东划到西,又从西划到东,红色的脚掌划过碧绿的水潭,忘记了季节的呼唤,忘记了归家的路,它们安住在这一潭碧水中,成了城市的一部分。它们开心时,拍动双翅,发出高昂的叫声,扑腾翅膀,双脚踏过水面,然后落下来,恢复悠然的姿态。有时,它们会表演双人舞蹈,有时,它们会一群齐舞,像夜店里蹦迪的人一样,又唱又跳,兴奋极了。
我,观察者,观察着这些飞禽,观察着喂食的人们,看季节变幻,柳树绿了又变黄,嫩绿的树叶萌芽又掉落,看冬天的雪花飘落,雪花凝结成透明的冰柱;看这些过往的人和物,在时间的长河中不停变迁,心里时常惆怅。我知道作为一只鸟,不应该这么多愁善感,应该像别的鸟儿一样,春天来了,在清晨的露水中,引吭高歌,和同伴们做游戏,找一个伴,搭一个窝,生育下一代。但我是一只特立独行的鸟,一只会观察的鸟,观察万事万物是我的使命。当然,作为一只鸟,这并不是它必然的使命,这个使命是我自己赋予的,把它当成我毕生的追求。我的名字叫白羽翀——红色的喙,白色的羽毛,不飞则已,一飞冲天。
这个城市在扩大,我感觉到它复苏的力量。当我还是一只小小鸟的时候,城市的建筑低短,空旷的地方很多,比如布达拉宫广场前面,有两排低短的土坯房子,人们在光线不足的房间里出售泡泡糖,那种由白色和红色包装纸包裹的长条形甜甜的白色口香糖,可以吹出大大的泡泡,在女孩子的嘴里爆裂,发出响亮的声音。柏油路上偶尔驶过几辆吉普车,多半是单位的公用车,也可以看到两轮和三轮的摩托车,被拉风的年轻人开着,飞驰在马路上。路上的车很少,连自行车都不多,人们可以悠闲地走在不太平整的石块铺就的人行道上,穿高跟鞋的时髦女性容易在上面崴脚,质量不好的高跟鞋容易断跟。但是,当我可以自由地飞翔时,我停留在布达拉宫前的草地上,看一块块整齐光滑的石块变幻出一个高级、整洁的广场,真的很高级,我发誓我做梦也没有见过,长辈们也没有看见过,毕竟它们不是迁徙的候鸟,没有飞到南方,也没有飞到过北方,它们终其一生都呆在龙王潭的树上,活动的范围就在布达拉宫周围,有时候从人们的嘴里了解一些奇闻异事,每天自由飞翔,晒太阳,到树下觅食,偶尔和来自远方的鸟儿叽叽喳喳聊天,度过平淡又幸福的一生,它们教给我的就是快乐地鸣叫,自由地飞翔,小心地觅食,但你们知道,我是一只给自己下定义的小鸟,我是一个“观察者”,所以,很多时候,我花时间观察这个世界,想找出它的变化,看人们如何在新和旧的冲突中适应。
很多年前,广场的小亭子一楼是一个画廊,是一个美术大学毕业的小伙子开的,他留着浅浅的胡子,画廊里挂满了他自己创作的,当然也有朋友创作的油画,有穿着厚厚羊皮袄的小女孩,小小的脸蛋上有一抹高原红,我用紫色的眼睛研究过这个小女孩,我喜欢她好奇的目光,天真的表情,她像是草原上那初生的嫩芽,饱含着露水,初睁开明亮的眼睛,迎来了陌生的客人。她不害怕,不羞怯,只是静静地看着,看着走过来的陌生人,认真听着她听不懂的语言,看画笔在画布上涂抹出自己稚嫩的模样,她的小手缩在皮袄里,蓝天在头顶上,她认真的眼神想要看透这个世界的未来,探究不属于自己的天地。我记住了她明亮的大大的黑眼睛,我喜欢这双眼睛,它们常常出现在我的梦里,我渴望自己也有这么一双眼睛,而不是一双紫色的眼睛,我想用这双黑色的眼睛仰望天空时,星星也会黯然失色,太阳也会躲进云朵后面;我以为这双追寻的目光可以看到宇宙外的洪荒世界,摘取一段美丽的织锦,留下五彩的岁月歌谣,甜美绿色的草原,波动清彻的湖水。她的眼光不会扰乱,不会带来困惑,那是天地间最初的纯真,净化每一个摇摆不定的心灵,安抚渴望、烦恼、飘浮的情绪,让时间停下脚步,在过去和未来之间,找到一个平衡点,停留下来,不急着让过去快速流逝,也不期待让未来立即到来,就在这么一个间隙,定格,留下当下的永恒。
除了小女孩,我还记得那只放生羊,那只羊的双角高高地耸在头上,黑色的大眼睛望着前方,眼睛里有希望,也有一丝感伤,我在想,原来羊也是一种会伤感的生物,它们平静地吃着草时,从来不会抱怨什么,只是安静地接受自己作为一只羊的命运,死亡或生存,它们的脑袋里是否有过这种概念?它们对同类的命运是否无动于衷?因为我看到过它们经过摆放同类的摊位时,也未曾作哪怕半点停留,也没有显示出害怕或者是什么其他的情绪,它们依然迈着不急不躁的步伐,觅食着地上的草根或者纸屑,紧闭双唇,慢慢咀嚼,偶尔抬头看着前方,也只是为了跟随头羊或主人的步伐,从不怀疑前面是坦途还是崎岖山路,当然它们有非凡的能力,陡峭岩壁也无法阻挡它们的步伐,它们可以轻松地越过光滑的峭壁,到达人类也无法到达的高度,只是为了觅食。我对它们这种天生的能力充满好奇,它们的耐力,它们的攀爬能力,它们对同伴的无动于衷都让我感叹,“上帝的羔羊”,即使被剪毛,即使被宰杀,也绝不开口,保持沉默。但是,在这幅“放生羊之旅”的油画中,我看到了感伤,看到了即使不开口,即使保持沉默,但眼里也会有希望的光穿过,让生命和救赎延长;看到了感伤,看到那些逝去的或留下的,终究也不过是过客,只是在时间的长河里,苟活下来,以慰做出善举的人们。
我知道那幅有名的魔女图,画家以写实的方式,重现了魔女,她狰狞的样子让人害怕,我怕睡觉时,会梦见她,也怕哪怕一个不小心,她会以幻想的样子出现在我的眼前,我知道她会带来灾难,我不想听见她的名字,也不想回想起她的样子。魔女侧卧着,头朝右面,睁大血红双眼,张大血盆巨口,披散一头绿色的乱发;她右臂弯曲,位于身体上方,左臂弯曲置于头顶,五指并行;双膝微曲,双脚微开。我知道西藏是一个仰卧的魔女,大召寺修在她心脏的地方,镇压着她的血脉,让她不能向四肢百骸输送血液,同时,有四个寺庙镇压着她的四肢关节,在魔女身上还修上许多小的寺庙,它们是镇魔十二神庙,将可怕的魔女牢牢镇住,成为了人们口中的十二不移之钉。魔女身材丰满,仰卧西藏大地,手指甲和脚指甲都又长又尖,如果她能动,整个大地会在好的身下颤抖,山川开裂,河水断流,人们不得安宁。我飞跃高山,越过河流,去到山南河谷,看到第一座镇镇压魔女关节的寺庙,那座古老的寺庙,修建在一个湖上,现在稳稳地立在大地之上,距今已经有一千三百多年的岁月。
画廊开了有几年,人们沿着弯曲的廊桥来了又离开,仔细地观看着满怀激情的画作,品评着画家的水平,用合适的价格购买自己喜欢的作品。画廊的主人是清高的,所有的作品都明码标价,300元到上万元不等,看上了,付款拿走,绝不讲价的。爱好者、收藏者的目标不同,实力也不同;有爱好者把好的作品买下,等上十年二十年,坐等画家成名,坐等它们升值成为收藏品,总有一幅作品,能达到购买者的心愿。或者仅仅是喜欢,作为对高原的一个纪念,购买下一幅肖像画、一幅风景画,或者是美丽的小女孩、沧桑的老人,草原上吃草的牦牛、奔驰的骏马,或者是神圣的布达拉宫、巍峨的珠穆朗玛峰,以慰自己来此一游的心愿,把高原的情绪封闭在一幅静止的画中,作为一个永恒的情绪,凝结成厚重的色彩,挂在墙上,一个悠远的梦在画外延伸。亭子外面,池子里的水草在清澈的水中摆动,小小的鱼儿在水草中穿梭,我停在池边的垂柳上看过这些小鱼儿,它们成群结队,一会儿在池边,一会儿在池中,很有趣的小东西,对声音很敏感,对水中的动静也很敏感,有人在池边大声说话,它们会吓得四处逃窜,水中掉落一片树叶,它们会立即围上去,看是否是人们投下的食物。它们在小小的池塘中游来游去,渐渐长大。小亭南面有一座假山,假山在池塘之上,池里里有一样的水草和鱼儿,柳树浓密,包围着整个假山,一座小小的石拱桥,人们只需要跨上几步就可以过到桥的对面,爬上假山,躲进树荫里,享受斑驳的阳光。
广场在扩展,平滑的大理石铺成了海拔最高的广场,我喜欢这种变化,我的视野变得开阔起来,我的天空变得辽阔起来,我在广场上空飞翔时,那些被娇惯的鸽子在广场里吃着人们投下的玉米粒、青稞粒,它们“咕咕”叫着,仿佛永不满足,我知道叫声只是它们不自觉的表达,并不是它们讨好人们的歌唱,即使什么也不干,它们也会发出“咕咕”的叫声,就像喜欢聊天的人,总是停不下来,不停地表达,不停地倾诉。虽然同为鸟类,但我很少到它们的圈子里去,它们比较排外,很有领地意识,不小心闯入,只会让它们群起而攻。偶然,我碰到一两个好交际的鸽子,也会聊上两句,自从它们成为“和平”的象征,在重大的节日活动中被人们放到空中后,它们就占领了广场一个不小的地方,在低短的围栏中,认真地吃着人们购买的玉米,也不怎么注意自身的形象,随地拉屎,漂亮的大理石地面上留下白色的、灰色的粪便,让我对它们的好感一下降级。在空中飞行时拉屎不好么?作为一只飞鸟,我不喜欢自己的住所被粪便覆盖,污秽总让我感觉不舒服,特别是看到它们边吃边拉,我的鄙视目光会像闪电般射向它们,希望它们能感受到来自一只飞鸟的厌恶。当然,在人们的眼睛里,它们是温柔的、和平的。《圣经·创世纪》记载,上古洪水之后,诺亚从方舟上放出一只鸽子,让它探明洪水是否退尽,上帝说如果鸽子衔回橄榄枝,表示洪水已退,山林茂密,小径开满鲜花,和平的时代来临。毕加索1940年8月居住巴黎时,因目睹了邻居米石老人家的悲剧,应米石老人的请求,以受伤的小白鸽为原型,画下了一只生动的白鸽,以纪念米石老人惨死的孙子,祈求和平降临;1950年11月,为纪念在华沙召开的世界和平大会,毕加索画下一只衔着橄榄枝的飞鸽,智利著名诗人聂鲁达叫它为“和平鸽”,从此鸽子成了和平的象征。许多广场上都会有成群的鸽子,如伦敦的特拉法加广场、威尼斯圣马可广场、布宜诺斯艾利斯的五月广场、阿姆斯特丹的达姆广场、罗马的圣彼得广场,它们被人们观看、欣赏、投食,我希望它们吃饭的时候能够注意自己的形象,不要因为成了“和平”的象征,而放肆地排泄,过分地自然主义地生活,忘记了作为一只高贵的鸟应有的礼仪。除了白鸽,它们多半是一些灰色的鸽子,就是菜市场里卖的那种可以食用的鸽子。它们的繁殖能力太强大了,两三个月就会有新的生命出生;而如果有幸能成为信鸽,它们的超能力和忠诚,留在了历史的记忆中,让人升起深深的敬意。在内心深处,对它们的辉煌历史,我也不得不表示赞赏。
在黄昏时,我停留在布达拉宫西面的灌木上,看夕阳为白塔镀上一层金色。我吃了灌木丛中的几粒果实,味道有点酸涩,我想对我的肠胃有好处,我对自己有严格的要求,不能太满足于口腹之欲,不能太注重尘世的物质生活,作为一个观察者,一个智者,要把更多的精力用来研究我所在的这个城市,了解它的前世今生。当然,今生,我可能通过自己的眼睛观察,通过听取人们的对话,通过与别的飞鸟对话,特别是那些有见识、有经验的飞鸟,它们可以带给我看世界的不同方法,鸟类也是有世界观和方法论的,我们要用自己的小脑袋去思考世界,听一些鸟类的段子手对这个世界的认知和嘲笑,但我是一个严肃的观察者,我要对自己观察到的信息作深入的研究,而不是采取嘲弄的方式去表达自己的看法。我就听过一只红嘴乌鸦笑谈:“鸟生无非吃喝拉撒和拥有自由的翅膀,可以在自己喜欢的寺院起飞、降落,完成作为金刚护法的使命。至于学者,那是猫头鹰的使命,你又不是猫头鹰,不是暗夜的精灵,你又何必去当一个学究,把自己的羽毛变得灰不拉几的,没有洁白的羽毛,你想要寻一个伴侣的理想都不可能实现,更不用说繁衍后代。”表面上我什么也没有说,内心深处,我同意它的说法。它是一只值得尊敬的乌鸦,因为长年守护着寺院,拥有看透现象的直觉,了解“凡所有相皆是虚妄”的实质,在鸟生中,“尽本职,听天命”,完成作为一个金刚护法的职责。最近,我发力过猛,用一双紫色的眼眸观看世界,频繁地穿越在城市上空,由于用力过度,我的羽毛在脱落,让我以为自己患了什么要命的疾病。如果再不保养自己,我精美的羽毛掉落后,我恐怕会沦落为鸟类的笑柄,丢了整个飞鸟类的颜面。
白塔旁边,画着精致妆容,穿着鲜艳服装的美丽女子,面对夕阳,紧闭双眼,双手捧着转经筒,我知道她只是这个城市的过客,她以一个旅行者的姿态,让自己的身影留在这个城市。但即使只是这几分钟镜头下的模样,我也看到了来自内心的虔诚,她脸上的光不仅来自金色的太阳,也来自此刻她纯洁的灵魂,红唇在夕阳下燃烧,灵魂在夕阳下净化,白塔因为她倾心的虔诚而更加圣洁。这个城市,每天有很多这样的过客,她们画妆,租借服装,与转经筒、红色的石墙、白塔、广场、古老的街道融为一体,暂时把灵魂交给这片阳光灿烂的地方,用紫外线熏染洁白的皮肤,让高原的阳光给脸蛋镀上一缕高原红,享受着远离自己生活的快乐,放飞想像,做一只自由、快乐的小鸟。不似我这样飞翔、观察、思考的小鸟,她们来到这片向往的阳光大地,让阳光蒸腾掉生活的失落、沮丧、痛苦和所有的不如意;或者,让稀薄的空气冲击肺叶,让头脑在缺氧的环境中刻下好奇,让旅人的脚步跟随锅庄的舞蹈而放松。
除了喜欢看美好的身影在白塔边留影,我也喜欢到八廓街,站在二楼的屋檐上,俯视整个环形的街道,同样,有很多虔诚的身影在顺时针转经,围绕大召寺一遍又一遍地转动,专注于心中的信念,用脚步丈量着心中的虔诚。磕长头的人,有的是从甘孜、阿坝来的,用身体丈量身下的大地,一步三叩,有的要走上大半年时间呢。到了大召寺,他们还会持续地磕长头,绑在膝盖上的厚帆布已经磨穿,手上的厚手套也已经磨破,额头上磨出一层厚厚的老茧,但他们依然以固有的节奏,起身、匍匐、五体着地,身体紧紧贴向大地,即使遇见大江大河、车水马龙的大马路,无法磕头时,他们会以同等的距离,补回这需要用身体丈量的尺寸,完成对大地的亲密接触,用身口意向诸佛菩萨祈祷,用遥远的距离、艰苦的行程、无法预知的艰险、恶劣的气候,完成自己心灵的一次净化之旅。他们匍匐,用身体磨亮了身下的石板,向着寺里的释迦摩尼的十二岁等身像顶礼,把心里对佛祖的誓言变成实际的行动,每天完成上千次的磕长头,或者完成默诵万次的“六字”真言。我看见过一只小老鼠趴在寺庙的台阶上,双手合十,像人一样地祈祷,这是一件奇怪的事,在我的认知里,老鼠喜欢偷粮食、储藏食物,它们并不是有信仰的生物,它们没有光明正大的勇气,一生生活在黑暗之中,像个守财奴,满足于生存的需要和种群的庞大,不断地繁殖后代,占领地下王国。我看见的那只老鼠有灰黑色的皮毛,四肢纤细,四爪粉嫩,我想那可能是一只鼠小姐,它跪在佛堂外的台阶上,低头合十,我没有去打扰它的祈祷,即使我问它,语言也是一个障碍,它未必听得懂我的话,而我也未必能理解它的解释。我在屋檐上,看着它跪在那里有十几分钟,路过的人没有打扰她,知道它可能是佛像座前的一只老鼠,每天听着诵经声,每天看着添加酥油灯的人们,便有了信仰的情结,因缘巧合,它学会了祈祷,从无知中生出了向善的力量,开始了节制的生活,并且摆脱偷盗的生涯,不再与那些继续偷盗的同伴相处。“那一定很难,得不到同类的认同,只靠自律来修行。”我曾经这样想过,它如果放弃偷盗的习惯,那么它只能拣食人们掉落的食物,也许有好心人看到它虔诚的样子,会布施于它,让它继续生活在佛座之下,做一只修行的老鼠。一面之缘,我忍不住给它取了个名字,我觉得这个名字很适合它,就叫它“米妮”,它与那个叫米奇的漂亮银幕明星是同类,只是它们风格各异,一个活泼,一个安静。
穿着美丽服装的少女站在转经道上,摄影师把刻满历史痕迹的店铺、转经的人们,收入镜头,装下这个多元世界不一样的风景。你曾经走过的路,他也走过,你曾经唱过的歌,他也唱过,玛吉阿米,那个承载着浪漫故事的名字,就在街角,那个三层楼的店铺,成为了网红店,旅人们点上一份酸奶,一碗酥油茶,一块糌粑饼,一盘土豆泥,坐在靠窗的位置上,眺望整个街道,在留言本上画下一幅素描,写下几句感想,完成作为一个旅人的伤心思念。“在那东山顶上,升起白白的月亮,年轻姑娘的面容,浮现在我的心上。”年轻姑娘,请让你们青春的气息留在这古老的街道。
这座城市充满了阳光,蓝天也分外宁静,我拍拍翅膀,向着天空飞去,人们很友好,他们不会射击一只飞鸟,也没有兴趣去伤害划过天际的身影。金色、红色、白色,那是布达拉宫的颜色,历经千年的岁月,它依然“无比希有,美丽堂皇”。我有时会落在金顶旁,望着顶上的王宫,透过悠长的历史隧道,看见它曾经的辉煌岁月,那一千间房屋的宫殿,被铜水牢固地与山体结合在一起,经受日晒、雨淋、雷击,我看见它曾经在雷电中熊熊燃烧,木质的宫殿受到伤害;它连接药王山的黄金索桥,发出悦耳的声音,那是吐蕃赞普去会王妃经过的桥梁,他走过时,是天神在云端行进,一百多米高的脚下,树木郁郁葱葱,河流一路向西,赞普的臣民住在宫殿周围,将王宫紧紧围住,为赞普提供上好的酥油、美味的奶酪和香甜的青稞。远处的农田,青稞飘香,一畦畦整齐的农田连成一片,金色的青稞在风中摇摆,农人盛装出行,男人白色的衬衫镶嵌金色的花边,头上带着毡帽,毡帽上别着鲜艳的花朵,脖子上带着洁白的哈达,上身穿着白色的袍子,黑色的裤子扎进红色的靴子里;女人身穿黑色的袍子,腰上围着五彩的“邦典”,背着装有经卷的精美盒子,经卷用白色和黄色的哈达系着,红色的靴子刚好从袍子下摆露了出来。黄金的耳环、绿松石的嘎乌、硕大的黄金戒指,男男女都如此装扮,男子高举装饰着牦牛毛的胜利幢,走在田野,向大地致敬的仪式开始,一个丰收的季节,一个来年更加美好的祈祷仪式。更远处,穿过那南面的山脉,壮硕的牦牛,在青青的牧场静静地吃草,河水哗哗流过,清澈的河水滋养高山狭谷的牧场和村庄。山川大地,青稞飘香、奶香四溢,牧人的歌声高吭嘹亮,阳光映照雪山,风儿带来消息。
从很久之前,我就听说,这是一片神奇的土地,当修行的猴子和罗刹女结合的时候,繁衍出这片土地上行走的人类。
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