第七十章 赖小邪 (1 / 5)
        几人走出斋堂，跟着宋观主等来到山麓，只见十几个乡民在义愤填膺地对围观者说着什么。而围观者里三层外三层，都一副同情的表情。

        王芳扯住监斋道：“这是怎么回事？”

        监斋不屑道：“师兄有所不知，这些都是刁民啊。他们租咱们的田地，却总想着减租，天天来闹，天下哪有这样的事，对吧？”

        原来是这样，王芳皱了皱眉头，土地的兼并和集中，这是古代社会的老大难问题了。

        唐初，实行均田制和租庸调制，这是一种按人头和户口分配田地、收取赋税安排徭役的办法。这个时候，其实就有土地兼并，有农民逃亡。当然，按照法律，你家跑了，邻居遭殃，四家为邻、三家为保嘛，你跑了，邻居就必须代纳租庸调。所以，邻居一看，这不行，我也得跑啊。

        不过，初唐和盛唐时，农民与国家的关系还和紧密，国家对农民也很照顾。所以，户税、地税、庸和调，在国库收入中的比例均衡。

        而安史之乱后，国家已经对田地和户籍失去控制，土地的兼并更加激烈，均田和租庸调都玩不下去了。所以到了唐德宗的时候，几经摸索，反复研究，开始实行两税法。

        两税法，简单说，取消一切苛捐杂税，一年中，仅在六月和十一月前，分两次收取赋税。收取的标准，按家庭资产状况来，一共分为九等。也就是富人多缴税、穷人少缴税的意思。

        像当官的，还有商人，都要交税。比如一品官，那就是最高的第一等、上上户，一年交四万钱；最穷的第九等，下下户，一年交五百钱。

        比如商人，你是河南的，跑到湖南来做生意，好，两税法不管那些，你就在湖南交税，把你收入的三十分之一交上来。

        两税法主要是收钱，也就是货币地租，收现钱。其次才是实物地租，按照你的户口等级，交粮食、布匹什么的，多的一年五石，少的几升。

        所以，这个很厉害，刚实行三年，收益就超过了前面唐朝所有的财赋收入。之后，王安石变法、明朝张居正的一条鞭法，还有清朝的摊丁入亩，都是这一套，换汤不换药。

        但是，很显然，你这太先进了，反弹也很厉害，最起码你动了大地主阶级的利益，别人还不得想方设法弄回来？羊毛出在羊身上，大地主还能吃了亏去？

        所以，到了五代十国这会儿，还是实行两税法，但苛捐杂税就太多了，什么牛皮税、绿豆税、损耗钱等，什么名目都有。比如想打造一把锄头，好，也要交税，叫作农具钱。

        说好的取消一切苛捐杂税，那是不可能兑现的，天下还分裂着呢。而且，有的地方还搞预支，也就是刚过完年，就让你先把今年的两税钱提前上交。

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