第九章 《论法的精神》！ (3 / 6)
        大宋朝既然以这个法来治国，那么你赵曙身为君主，就该遵循，否则你带头破坏礼法，就起了个很不好的头了。

        现在你赵曙当上了皇帝，掌控了权力，就想过河拆桥，想将自己的亲身父亲追封为皇考，那么将赵祯至于何地？

        在欧阳辩看来最不可饶恕的其实就是赵曙这么做，就是在撕毁当初签下的契约。

        没错，就是没有契约精神。

        这才是令欧阳辩愤怒的原因。

        但里面有没有因为赵祯一直对欧阳辩的爱护，而导致他对此有一种深刻地想要维护这个契约的动力，就不为人所知了。

        至少欧阳辩自己并不知道，但欧阳辩发言了。

        人家发言就是上疏，而欧阳辩发言也是上书。

        区别是，人家上的是奏疏，而欧阳辩发言直接上了一本书。

        书名《论法的精神》。

        这本书和后世孟德斯鸠的论法的精神不是没有关系，至少在某些概念上是有所借鉴的，但大部分已经算是欧阳辩对于宋朝的治国逻辑的思考了。

        这个深度是欧阳辩以前没有的，在他担任起居注官一年多的时候，欧阳辩对于宋朝的治国逻辑已经有了深入的了解，所以他的发言也极为的深刻。

        欧阳辩在《论法的精神》一书中，深刻地剖析宋的依法治国的内涵。

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