第三章 春分 1637-1638 (2 / 11)
        这之后，陈慕雪让绣庄伙计带着，到丝绸庄交谈，王老板凭着和绣庄多年的交情，同意贱价买下绣庄，但是绣庄欠债过巨，整个绣庄过档折减后，仍欠好多银两。这银两只能以白慕雪个人的名义承载，至于部分底布丝线，王老板说一经卖出断不能收回的，只能在一年内帮着转售，或者用于新的绣品单用，欠条依据照旧沿用。陈慕雪也知眼下四乱，再不容思考过多，便对王老板感激地辞行。

        陈慕雪稍松了口气，回到绣庄。她不能苦了绣庄工人，她让伙计核算并分好自家人的工钱，亏欠的随后留下了欠条，伙计便把一堆的欠债凭证，一股脑儿留给了陈慕雪，伙计分好钱数，工人和陈慕雪互作深揖后，绣庄各人就这样作鸟兽散了。

        而河滨小筑内，原本服伺母女两的几个婢女和小厮也被迫辞退了，只有容婶，这位随陈慕雪陪嫁的一名年纪稍大的婢女，和他的丈夫容叔、孙女瑶儿不离不弃，留了下来陪伴着陈慕雪母女。

        乱象丛生的姑苏，负担过巨的欠条，无着无落的生计，像黑夜来临时的潮水一般，黝黑锃亮地汹涌而至，一阵接一阵，不断拍打着陈慕雪困苦的心。

        虽然绣庄易主不复再有，但想着有缘人能经营下去，陈慕雪困苦的心却稍显平静下来。

        二巢民结盟气节高

        那场自我感觉恍惚的乡试，并未影响冒起宗中举。但好运气到了会试放榜就结束了。

        冒起宗从小就非常相信因果报应之理，注重道德。

        他觉得自己能登上举人榜，却登不上进士榜，说明德行还不够，他三月会试落第后回到如皋家中，发愿力行善事增以养德，他思来想去，认为“法供养”最为善。

        佛书《华严经．普贤行愿品》里说过“一切供养中法供养最”。“法供养”是佛学两种供养中的一种，另一种是“财供养”。法之供养是最好的供养，因为佛说百千法门，经书讲义也多，如果在修行诵读和理解佛学讲义的同时，能以一己之领悟，为信众添注解说，阐释经义，便是守护佛法最好的供养。所以冒起宗发愿，要为《太上感应篇》做注。

        《太上感应篇》是道教、儒教、佛教相融合的积极成果，是一本劝人为善去恶的善书。他觉得书中说讲宣扬天人感应，劝善惩恶很好，要是能增加一些事例，解说会更加充份具体。于是，他便加注，列举了许多邪淫遭恶报的事证，劝勉别人不能乱性造业，免生是非和纷争。

        帮冒起宗抄写完此篇的私塾老师罗宪岳，4月清明节回了老家江西扫墓，期间他发了一个奇特的梦，梦到一个穿着道袍的老神仙，命身边仙童朗读冒起宗加注的文句，他想着冒起宗这样的善行有神仙眷念，必有福报，于是写了封信，把所梦所想告诉冒襄，深信冒起宗一定能荣登榜藉，果不其然，后来恩科放榜，冒起宗中了进士。

        冒起宗当了官没多久，冒梦龄却因病长世了。悲喜交加的心情中，冒襄听从爷爷的遗愿，选字辟疆，并于节丧之后，迎娶了同岁的苏元芳。苏元芳是苏文韩的三女儿，3岁的她和冒辟疆被担任中书舍人的父亲苏文韩和时任江西会昌县令的冒梦龄与订下了“娃娃亲“。两人成亲后，搬到了冒梦龄住过的西府里，冒家生活渐渐平静安逸。

        自从上次错过了乡试后，结婚后这年（1620年），冒辟疆才真正踏进了南京国子监，参加科考。

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