21-衣刀见与衣刀夜 (1 / 6)
        初夏荒郊，夕阳西下，七名少年郎需要解野外吃住的问题。刘磐这三天也不算毫无准备，至少为七人各配置了一顶单人帐篷。

        白日同行时，刘琦从陈向的言谈举止中知晓，陈向乃猎户出生，今年才十七岁，就已经能百步穿杨。刘琦分辨不出对方是否吹牛，反正晚饭前遇见的两只山鸡、四只野兔，都被陈向一箭收了性命。

        并且，刘琦经由陈向的普及才知道，百步穿杨是顶级射手的门槛。飞将李广十五岁、冠军侯霍去病十四岁便迈过这道坎，陈向是十七岁达到，算是晚的了。在二十岁前，也就是骨膜完全定型前，没有达到百步穿杨的射手，此生无缘更上一层楼。

        安营扎寨是一项技术活，需要考虑背风、避林、近水、远崖、平地、吊灶等诸多细节。别看刘琦前世年过百岁，还在信息爆炸的时代混了二三十年。可穿越到汉朝后，他依旧有许多事情需要学习。

        单单一个野外搭帐篷术，就让刘琦见识到六名同伴的野外生存技巧。为了不显得太过没用，刘琦在伙伴们欲言又止的表情中，抢下了随军伙夫的活计。

        说实话，刘琦穿越以来，早就受够汉时的饮食水平。穿越前，刘琦耳边都是听说，咱们中华美食源远流长，自古就怎的怎的，数千年以来就怎的怎的。等刘琦真正穿越后才发现，童话里的故事都是骗人的，汉人的吃食那叫一个惨淡。

        纵使刘琦生在富贵之家，餐桌上的山珍海味着实不少。可当珍贵的食材在缺乏相应佐料的调理下，所谓的“鲜”，那是真的又腥又膳，吃得刘琦欲仙欲死。除了没有辣椒蒜末等重要调料外，刘琦找遍整个刘府上下，连一把炒菜的铁锅都没找得到。

        钟鸣鼎食、钟鸣鼎食之家，听着很豪气，实则寒酸得不行。穿越前，刘琦还以为，钟鸣是指，当宴席进行的时候，有专门的乐师，敲青铜编钟奏乐；鼎食指的是，用大鼎盛装丰富的食物，任由宾客取食。

        穿越后，刘琦才明白，钟鸣，是开饭的一道手续。大概是因为，在人多的宴席上，由主人大喝一声“开饭了”显得不雅，换做用敲钟的方式取代大喊“开饭了”。鼎食说白了就是大锅煮，什么食物都能往烧水的鼎里丢，几乎等同清汤火锅。

        刘琦预想中，像后世高级餐厅配备专门钢琴师那样，真在宴席上敲钟奏乐的事情也是有的，还留下“击钟佐食”的成语。只不过是个贬义词，用来抨击那些生活奢靡、为富不仁、又不懂礼仪的暴发户。

        心里路程绕了一大圈，刘琦也不可能找人抱怨。他只想着：好不容易有次野营烧烤的机会，得亲自动手给做一顿香的犒劳自己。

        刘磐走到刘琦旁边，硁硁卡卡地说：“兄长，此等庖厨之事，应由磐来操持。”

        刘琦不高兴地摆摆手：“磐哥儿，莫要学那些腐儒恶习。君子远庖厨者，四肢不勤、五谷不分也，琦哪是不劳而获坐等吃食之辈？”说完就将刘磐撵开，自己拎着两鸡四兔，跑去水边去毛扒皮。

        刘磐三步一回头，有话想说，却又不好违逆堂兄琦的意愿，回到伙伴中间，露出无奈的表情。

        刘虎、刘熊忍不住哀怨，他们哪里是忧心“君子远庖厨”的事。分明是认定琦哥儿是个贵公子，哪里不懂庖厨，怕刘琦坏了他们的晚餐。

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