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        他年若不和花卖，便是吾家好子孙。[175]

        普州（治今四川安岳）士人杜孟藏书甚多，他对子孙说：

        忠孝，吾家之宝；经史，吾家之田。

        因此，人们把普州杜氏称为“宝田杜氏”。[176]清河（河北今县）士人丁顗“尽其家赀以置书，至八千卷。”他说：

        吾聚书多矣，必有好学者为吾子孙。

        果然，他的孙子丁度“力学有守”，[177]在宋真宗时登服勤词学科，宋仁宗时官至参知政事。岂止富贵之家，即使普通农家，只要稍有条件，也尽量为子孙购置些必读书籍。如陈傅良“儿时从乡先生学”，看到“浙间人家，家有《春秋传》”。[178]

        二是亲自督促。据说，寇准“少时不修小节，颇爱飞鹰走狗”。他的母亲“性严，尝不胜怒，举秤锤投之，中足流血。”体罚虽不足取，但这一秤锤作用很大。寇准“由是折节从学”，不久即中进士，后来官至宰相。母亲死后，他“每扪其痕，辄哭”。[179]孔延之“其家食不足，而俸钱常以聚书”，“诸子皆自教以学，子多贤，天下以为盛”。[180]他的儿子文仲、武仲、平仲，不仅先后中进士，而且文名满天下，号称“清江三孔”。范纯仁在绍圣年间，远贬永州（治今湖南零陵），“课儿孙诵书，躬亲教督，常至夜分。在永三年，终始如一”。[181]陆游不仅“夜永卧听儿读书”，而且亲自动手为寒窗攻读的儿子服务，有《寒夜》诗为证：

        稚子忍寒守蠹简，老夫忘睡画炉灰。

        他发现儿子学业长进，不禁欣喜万分，挥笔写下《示儿》诗：

        吾儿从旁论治乱，每使老子喜欲狂。

        不欲饮酒竟自醉，取书相和声琅琅。

        陆游有《短歌示诸稚》一首：

        义理开诸孙，闵闵待其大。

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