第33章 杀是不杀国藩（改） (3 / 6)
        “不过，这个和你前面说的基督教爱人主张，有什么关系？”

        “大有关系！人性本恶，人就按照本性行事，行出的会是爱人吗？”

        麦柯问。

        “当然不能！估计都是害人。即使不害人，也是因为怕害人招致被害，而不是心存爱人的心愿。”

        曾国藩答。

        “所以爱人，是本性为恶的人做不出的。”麦轲直指基督教信仰的根本:“因此，基督教解决问题的办法，就是改变人心，把原的性恶，变为性善。”

        “你还别说，其实孔孟之道也是这样做的，只是没有你说的那么明确；我们最重视的就是教育！先师还提出了无差别教育原则，就是有教无类。”

        “涤生兄反应还真挺快的，不错，这个有相近之处！但是，我必须给你说说关键的不同:基督教也有教导，也有教义，但是这些是辅助性的；真正的改变人心是神自己的做工，人只是在这个过程中给神当助手！这个估计涤生兄没有听说过，我猜。”

        “确实是闻所未闻！不过，你说的很有意思，我现在很想知道更多一些基督教了！你提到神把人的恶性变为善性，能说说是如何作的吗？我也想学着去做。”

        麦轲暗笑，你老兄也和老洪一样，想成神呀？等你认识我们信仰的真神以后，你就不这样想了。

        他就提纲挈领地把神如何拯救人，也就是改变人心给他介绍了一番。

        麦轲不愧是有牧师执照的家伙，不长时间就把这个相当复杂的问题给老曾解释清楚了。

        又问了几个问题，麦轲做了进一步的解答，老曾就觉得自己相当清楚了，并且觉得如果有人问他，他都可以当教师了！

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