第760章 废除种姓制度 (1 / 9)
        圣雄的父亲老甘地,其实也不老啦,顶多就是二十**;再说肤色微黑,又是光头,对年龄的显示不是那么明显.

        一见到自己敬佩之人的生身父亲,麦轲升起一股如睹圣雄本人的感觉,近一段时间对圣雄的生活背景所作的研究,在他脑际如同放映电影的快进,纷至沓来.

        研究很全面,因为是灵犀一动做的;用起来也很方便,都在灵犀一动里面储存.

        以灵犀一动的速度,成吨的资料整理和传输,再转移到麦轲的脑际,也就是分分秒秒的事.

        麦轲特别敬佩圣雄甘地的非暴力主张,更钦佩他始终如一地遵行自己所坚持的理念,不管是他反对英国殖民主义的统治,还是对待国内的民族分裂主义者.

        在他的理想刚刚大部分实现,印度可以摆脱殖民主义羁绊的时候,甘地就被分裂主义分子枪杀;即使如此,他的追随者也没有大肆为他报仇,而是继续按照他的主张,坚持非暴力.

        可见,这个非暴力理念,不仅仅是甘地个人的主张,也不仅仅是他一时的心血来潮,或者是他个人的喜好,而且是他所有追随者的共识,是他们共同的生活准则.

        进入了印度以后,麦轲对印度存在的四大宗教系统有了直观的理解,现在又集中做了一些比较研究,从而让他得出了一个明确的结论——非暴力主义,是这四个宗教的一个共同个特征.

        比如印度教,它是从印度的最古老的宗教演变而来的.

        在古印度教中,神有等级,又有不同的职能,分别负责创造,守护,和毁坏,这是最高等级,然后又有不同等级的神祗,负责各种不同的事情.有的善良,有的邪恶.

        对人和动物的对待,尽管各个宗派的主张不同,但是基本上都作为生命来尊重.甚至把一些动物当作神来礼敬.

        比如,对瘤牛,猴子,老鹰等等,都当做神圣,这些观念,许多流传至今,千年不变.

        古印度较,经过改良,就成了现在的印度教,不但成为信仰系统,也成为印度的社会制度和政权机构.这就是印度的种姓制度.

        四个种姓,最上面的两层,包揽了宗教事务和国家大权,下面的两个,负责生产和服务.种姓之外都是贱民.

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