第五十二章 性命双修
        听到萧振衣的问题，刘长田笑了一下，说道：

        “我就估计你要问这个问题，果然如此。你师父我在我们那一代人里面也算是天才，从小就被你祖师收为徒弟，有当时最好的功法和资源辅助，又经历过国家、民族大变的年代，在无数次战斗中侥幸没死，在我61岁的时候顺利度过了还转忘心劫，突破到了金汤的境界，算是达到了大成真人的成就。虽然我早就到了自己在这个境界的极限，但近几十年来没有什么明显的进步，以后能不能更进一步也只能看机缘了。”

        “至于振衣你的情况，如果按照你现在的身体强度来算，应该相当于普通人炼形圆满后摸到大药境界的门槛水平，也就是准三阶高手。另外你在精神方面已经突破了先天之锁，只要有合适的功法和资源辅助，从一阶的内视到四阶的灵丹对你来说都没有任何的瓶颈。”

        “但我们道家修行讲究性命双修，你要想打好基础，以后能在求道的路上走的更远，要自己亲自把内视、炼形、大药和灵丹这四个境界完整的走一遍。只有自己踏实求证过的道路道理，才算是你真正能掌控的力量。”

        “目前在修行界已经几十年没有见过八阶九阶的高手了，现世的最厉害的高手也不过是六阶七阶的高手，你师父我也勉强算是在这个层次。”

        “等到你以后达到四阶的境界实力，如果愿意加入世界上任何一方大势力，绝对能直接进入高层了，有很大的话语权。甚至许多中等势力的首领或者第一高手，也不过算是四阶水平。还有一点我也不得不承认，最近这些年‘非人协会’的实力越来越强，号称同阶无敌，甚至有时候不乏有越级战胜高一两阶层次对手的记录。所以我们华国才多次和他们合作建立友好关系，并不遗余力的想进入他们内部，以便获得他们一些核心的成果资料。”

        在刘长田把这些修行上的常识和世界修行界的一些格局不厌其烦的讲出来的时候，萧振衣全神贯注的听着，并全力运转自己的大脑，力求把他说的每一个字深深的印入记忆里面。因为他知道师父现在讲的这些知识和规则虽然不算是功法，但是却可以为他以后的修行之路指引方向，是他以后行走天下的重要参考。

        等到刘长田暂时说完，萧振衣想了一下，又问道：

        “师父，我父亲也常年修炼五禽戏引导术，他现在的实力怎么样，有没有入阶？”

        看着自己的好徒弟如此关心自己的父亲，刘长田就笑着回答道：

        “我专门看过你父亲的情况，清云的身体经过长期对五禽戏引导术的修炼，强度勉强到了一阶的水平。不过清云读书多年，养气功夫已经很精深了，算是在精神境界上达到了类似道家三阶大药的境界。只是他对道家基础功法五禽戏引导术的理解不深，年纪也大了，没有好的进阶功法，没有人指引，自然不会有道家的力量和能力。”

        “自古以来读书人境界高而没强大个体力量的人太多，清云这种情况很常见，像孔子、孟子这些圣人如果单算精神境界的话，估计已经远远超越了九阶的阳神，达到传说中的真仙以上的境界。他们虽然没有把伟力归于自身，但是他们真实掌握和对世界影响的力量，也不比传说中的仙人差多少，大道总是殊途同归的。如果你以后修炼有成了，也可以把我们这一系一些非核心的道家功法告诉你父亲，让他在道途上更近一步益寿延年。不过这些必须是你在性命双修的道路上达到灵丹以上成就后的事情了，我们这一脉有自己的规矩，不到四阶是不能教人功法的。”

        听到刘长田说以后自己可以把一些功法教给父亲，帮助他益寿延年，萧振衣非常高兴。接着继续提着自己疑惑的问题：

        “师父你说的性命双修是什么？感觉挺高深的样子。”

        “说到性命双修，性，指意识，心性。命，指身体。性和命两者是一体两面的存在，可以算是身体生命本质的两个不同的观察角度。世界上大多势力组织的功法和锻炼方法，往往只重视其中一个，有失偏薄。如果只修性而不修命，没没有强壮的身体，精神意识无安稳的存放之处，就如同主人住在一个破烂不堪、漏风漏雨的房子，自然难以达到高深的修行境界。而如果只注重修命不修性，就算有一个极端强大的身体，但是不能很好的掌控自己的身体，就像豪华房子里住着一个痴儿，自然成不了气候。”

        “金庸的《天龙八部》你看过吧，虽然这本书主要是为了佛家做宣传，不过都在大道的道理里面，书上面的鸠摩智练少林72绝技到精深，但却算是只修了命，没有注意心性的修持，最后差点丧命。里面的扫地僧说的‘每一项绝技，必须有相应的佛法来加持’就是性命双修的意思。当年纯阳祖师就说过‘只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣’，这句话算是对性命双修之道的总结，就算振衣你现在还理解不了，也要好好记住。”

        “那师父，要性命双修，我应该怎么做。”

        “放心，我们道家的根本功法，哪怕只是最简单的筑基功法，里面贯穿始终的就包含了性命双修的道理，咱们这一脉的根本功法更是这样。只是这种道理需要我们这些修道求道的人自己慢慢去理解琢磨，是水滴石穿的功夫。所以你以后要多读一些道经，特别是《道德经》、《南华经》和《黄庭经》三部根本经，最好是能时常诵读出来，慢慢体悟，以后最好能以自己的本心加上对这三部经书的理解在心中构建自己对大道的模型。其他各家各类的经典著作，甚至科学书籍都可以拿来读，振衣你喜欢看书是个好习惯，真正的大道是非常包容和谦虚质朴的，这些别处得来的知识都可以用你自己构建的大道模型来吸收，作为自己前行进步的资粮。”

        在没有传萧振衣正式的修行功法之前，刘长田光是对他讲世间的力量体系层次和道家的修行常识就已经过了一个多小时。讲着讲着，师徒两人隔了一点距离很自然的在松树底下各找了一块干净的石头坐下，慢慢的讲述讨论。

        两人，一个讲的仔细，一个听的认真，听着听着萧振衣竟然还从自己带的背包里面拿出了一个质量不错的本子，开始记录起来，生怕自己错过或遗漏了什么。要知道在读书的时候，萧振衣可是从来都不记笔记的人。

        刘长田看到自己新收的乖徒弟，本来天资就已经远超常人，还如此认真的虚心学习求道，他非常的满意，决定以后会更加严格的要求这个徒弟，一定不辜负他的天资和努力。

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