第七章 儒家 (3 / 8)
        事事受气处处忍让，从来都不是儒家的行事风格，该出手时就出手！同样也不是一味愚善、以德抱怨，而是“以德报德，以直报怨”，人敬我一尺，我还他一丈，人若犯我，我必以血还血以牙还牙，痛痛快快地了结恩怨，也有人讲究“君子报仇，十年不晚”，“忍”一时，“苟”一时，蛰伏十年一朝爆发，以达致命一击。

        仁者见仁智者见智，但是，从不软弱！

        修行界的儒家，就是这么烈！

        乐，表面上只是学习琴瑟，实际上讲的是提高欣赏水平，提升心境修养。另外也有为适合音修道路的孩子启蒙的意思。

        这个世界无边无际，无奇不有，好吃的，好玩的，数之不尽，只有你想不到，没有做不到，肉体上的，精神上的，服务行业可以使这种刺激到达极致，人容易沉溺其中，儒家讲究“雅”，就是说找一种高雅的乐趣取代低级乐趣，找一种健康乐趣取代不健康乐趣，这个乐趣，就是“乐（yue）”，从孩子教起，告诉他什么是对的，什么是错的，提升欣赏水平，打个预防针，以后就不容易沉溺于低级乐趣。

        同样，修行界大无边，修行压力，阶级压力，生活压力，能大的让你不敢想象，能大的把你压得喘不过气，活得无力，死又不敢，面临生死离别的痛苦，面临可望而不可求的悲哀，面临欲说还休的无力，逃避，沉溺，堕落，都不是办法，儒家的“乐”，就是为了提升心境和人生水平，境界高了，有些痛苦也就不算痛苦了，再次抬头看去，一切不过眼云烟罢了。小孩子感悟不到这么多，但是“乐”这一基础课程是伴随一生的，播种下了种子，终究会有发芽成长的。

        武，就是锻炼身体。

        明确的说，世界从来不太平，有妖，有鬼，有怪，有诡，有山精，有恶魔，人族，在它们面前，只是一种食物，这一切，就像羊吃草狼吃肉般天经地义——养猪，本来就是奔着它的肉去的；

        即便看着太平，你怎知道这看似平静的湖面下有哪些危机，强身健体，提升自身本领，再早也不算早；

        哪怕现在太平，谁又能保证明天会遭遇什么，你不能，我不能，以推理测算闻名天下的“天机书院”不能，神灵不能，仙人也不能；大乾虽大，有五千九百万平方公里的现有土地和二十亿百姓，虽强，有翻云覆雨的阳神大能和驰骋五千年鲜有败绩的500万血刀军，虽经过君王们五千年的励精图治，但是，即便在西北大陆王朝联盟内部，目前排名才有六百多名，中等水平，在廖旷无际的聊斋世界，说到底也只是一个大点儿的蚂蚱，有前辈看你不顺眼就能随手抹去，刚进学的小孩儿做不了什么，只能练武强身，以便面临危机时尚有反抗之力，手无缚鸡之力的凡人，真的，真的只是废物。

        书，指写字和作文两方面。学习文字语言没什么好说的，基本技能罢了，练字可体悟心境，作文可反思功过，正所谓“吾日三省吾身”。

        数，基本的算术技能，往后用途广泛。

        “射”原本指射箭，代表了原始的远程攻击，但是对于小学堂和小学生不适用，而且有些落后了，大乾国种种新式武器数不胜数，简而言之，不符合时代潮流，不是军中人士，用处不大，所以舍弃了。

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